三、《大清一统志》（西域新疆统部）与《西域图志》之关系

这里需要指出的是，《大清一统志》（西域新疆统部）的内容与《西域图志》有很密切关系，因为从该书自修纂之初乾隆帝即指示：《大清一统志》（西域新疆统部）的编纂，应以《西域图志》及《西域同文志》等为之蓝本[29]，是故该书所记载的新疆历史沿革、疆域形胜、官制封爵、民情风俗、山川水道等诸多方面的内容对《西域图志》多所采摭。试举几例，如记辟展的形势云：“北望天山，西北倚金岭，南临沙山，傍崖为城，民居鳞接，商贾辐辏。（《皇朝西域图志》）。”[30]再如记载伊犁的风俗云：“其俗皆逐水草，无城郭，惟所属回人，因其旧俗筑城以居。（《西域图志》）。”[31]这里皆明确的标示了采摭于《西域图志》一书。至于大清一统志对新疆山川水道的记载虽然没有明确表示是采自《西域图志》，但我们经过比照，可以发现很多亦多所采摭。如二者对土尔番河的记载。《西域图志》记载云：“土尔番郭勒源发土尔番西，金岭南，流经土尔番城西南，行数里入于地，北流踰布拉里克，西折而东行，至森尼木西，又折而南行入玉门口，分两流，其东流经哈喇和卓城东为哈喇和卓郭勒，西流经阿思塔克城西数十里入于地。”[32]而《大清一统志》则记载云：“土尔番河，在辟展西，源出金岭南，流经土尔番城西南，行数里入于地，北流踰布拉里克，西折而东，至森尼木西，又折而南行入玉门口，分为两支，其东支经哈喇和卓城东为哈喇和卓河，其西支经哈思塔克城西各数十里入于地。”[33]可见，二者记载基本相同。《大清一统志》在官制封爵的记载方面也基本采自《西域图志》[34]。 但是，还需要指出的是，二者的记载又有很多不同。《西域图志》52卷，可谓卷帙浩繁，分类目记载新疆各地，比较详细。而《大清一统志》（西域新疆统部）只有7卷的篇幅，是在“西域新疆统部”之下再分门类，记载相对集中，但是比较简略。具体问题的记载上，《大清一统志》也尽可能的搜采了除《西域图志》外的其他史书关于西域的记载，而且在有些实际问题上该书有最新的资料和数据记载，如对辟展垦荒地亩的记载就有很大不同，《西域图志》记载云：辟展“屯田一万三千六百三十三亩，乾隆二十四年置一万七百五亩，增二千九百二十八亩。”[35]而《大清一统志》的记载则云：辟展“屯田三万三千八百九十一亩，回户民田三万四千二百三十二亩，额征粮三千四百二十三石二斗，土贡粮三千石。”[36]可见，《大清一统志》的记载了辟展地区最新的土地开垦的数目，反映了清朝对新疆地区统治状况的最新情况。因此说，《大清一统志》（西域新疆统部）仍然有其自身的价值，值得肯定。 

四、乾隆本《大清一统志》（西域新疆统部）与嘉庆本《大清一统志》（西域新疆统部）之简要比较

嘉庆本《大清一统志》，即《嘉庆重修一统志》，它的“西域新疆统部”是在乾隆本《大清一统志》的基础上重修的，完成于道光二十二年。因此二者之间有着承袭和变异。“嘉庆本”承袭了“乾隆本” [37]的主要结构和内容。下面主要比较一下二者之间的相异之处。 

第一，内容主体结构上，乾隆四十九年本《大清一统志》（西域新疆统部）不包括镇西府和迪化州，因为当时二地隶属于甘肃省，因此归于“甘肃统部”。而《嘉庆重修一统志》（西域新疆统部）已经将二地包括进来，不在隶属“甘肃统部”。 

第二，在体例上，“嘉庆本”在承袭“乾隆本”原有体例的基础上增加了“晷度”、“卡伦”、“列女”三门。“晷度”一门采自《西域图志》，如记载库车晷度为：“北极高四十一度三十七分，距京师偏西三十三度三十二分。夏至，昼长六十刻二分，夜长三十五刻十三分。冬至，昼长三十五刻十三分，夜长六十刻二分。午正日影，夏至长三尺二寸七分，冬至长二丈一尺五寸四分，春分、秋分长八尺八寸八分（《西域图志》）。”[38]《嘉庆重修一统志》（西域新疆统部）仿效《西域图志》采用“晷度”之法，而不用“分野”之说，说明了他们具有崇尚科学的态度，值得肯定。“卡伦”一门的设置，说明清军在新疆驻防力量的加强。“列女”一门的设置，则说明了中原儒家文化在新疆地区的传播和发展。随着清军在这里长期驻扎，开屯垦荒，满汉官兵在这里娶妻生子，不但使新疆经济获得了发展，同时内地的儒家忠孝伦理思想在这里也得到了传播。“列女”一门的设置，反映了这个现实。 

第三，在内容上，“嘉庆本”比“乾隆本”内容更加详细、丰富，更加充实。这有两个方面的原因，一是“乾隆本”时间断限在乾隆四十九年，而“嘉庆本”时间断限为嘉庆二十五年。从乾隆四十九年到嘉庆二十五年，又历经了三十多年，随着时间的推移，必然有许多新的经济社会发展的内容需要增补；二是“嘉庆本”是在“乾隆本”基础上重修的，在材料的占有上要超过“乾隆本”，引征材料就会相对丰富，因此记载内容自然就会更加充实。“乾隆本”记载伊犁地区有城池四座：惠远城（乾隆三十年筑，在今新疆霍城县南），惠宁城（乾隆三十年筑，在今新疆伊宁县西境），宁远城（乾隆二十七年筑，在今新疆伊宁市），绥定城（乾隆二十七年筑，在今新疆霍城县）。[39]而“嘉庆本”则又增加熙春城（乾隆四十五年筑，在今新疆伊宁市西北），塔勒奇城（乾隆三十六年筑，在今新疆霍城县西），瞻德城（乾隆四十五年筑，在今新疆霍城县西北），广仁城（乾隆四十年筑，在今新疆霍城县西北清水河子），拱宸城（乾隆四十五年筑，在今新疆霍城县西北霍城镇）的记载[40]。城池数目的增加，反映了新疆地区经济的不断发展，从而一座座新兴的城市不断崛起的状况。至于“嘉庆本”比之“乾隆本”在征引内容上的增加，我们可以举二者关于空格斯河的记载来说明。“乾隆本”对此记载云：“空格斯河，在伊犁东，源出空格斯东额通古里岭西麓，西北流三百里至都尔伯津，西南会特克斯河、哈什河入于伊犁河。”[41]而“嘉庆本”对此的记载则更为明确和详细，其云：“空格斯河，在伊犁东南，源出空格斯东额通古里岭西麓，西北流三百余里，至都尔伯勒津，西南会特克斯河，又西流三十里，东北会哈什河，西为伊犁河。……《新疆识略》：‘崆吉斯河源在惠远城东七百余里山中，即空格斯河也。’”[42]两相比较，我们可以知道“嘉庆本”比“乾隆本“表述的更加准确，而且多引征了《新疆识略》的材料。“嘉庆本”内容之丰富由此可见一斑。 

通过以上的简要比较，我们可以认为《嘉庆重修一统志》（西域新疆统部）比乾隆二十九年本《大清一统志》（西域新疆统部）质量上乘，内容丰富。但是，我们也不能就此否定乾隆二十九年本的学术价值，毕竟“嘉庆本”是在“乾隆本”基础上重修的，“乾隆本”的首创之功值得肯定。综上所述，无论是“乾隆本”还是“嘉庆本”《大清一统志》（西域新疆统部）都有着重要的学术价值，都是西北边疆史地学的重要学术成果，反映了当时西北边疆史地学研究的学术水平，值得我们关注。

 

参考文献：

 [1] 参见乔治忠：《〈大清一统志〉的初修与方志学的兴起》，载《齐鲁学刊》1997年第1期。

 [2] （清）万邦维修：《（康熙）莱阳县志》卷首，《奉上修志敕》引礼部咨文，载《中国地方志集成》山东府县志辑53，凤凰出版社2004年影印本。

 [3] 《清高宗实录》卷131，乾隆五年十一月甲午，中华书局1986年影印本。下同。

 [4] 《清高宗实录》卷722，乾隆二十九年十一月戊申。 

 [5] （清）纪昀等：《四库全书总目》卷68，史部地理类一，《大清一统志》提要。中华书局1965年影印本。下同。 

 [6] 《清高宗实录》卷722，乾隆二十九年十一月戊申。

 [7] 《清高宗实录》卷722，乾隆二十九年十一月戊申。

 [8] （清）纪昀等：《四库全书总目》卷68，史部地理类一，《大清一统志》提要。

 [9] 清高宗：《大清一统志序》，载清高宗：《御制文初集》卷10。《四库全书》本，总第1301册。（台湾）商务印书馆1983年影印本。 

 [10] 此部分所指的《大清一统志》是指乾隆四十九年成书本，即乾隆年间续修本。

 [11] （清）纪昀等：《四库全书总目》卷68，史部地理类一，《大清一统志》提要。

 [12] （清）纪昀等：《四库全书总目》卷68，史部地理类一，《大清一统志》提要。

 [13] 清初的新疆主要活动着两大民族：维吾尔人与蒙古人。天山南麓各处绿洲是维吾尔人的聚居区，清代称之为回部；玛纳斯河以东天山北麓的广阔草原是蒙古人（主要是准噶尔部）的牧场，清代称之为准部。由于这两个地区的民族不同，加之在统一战争中纳入清中央政权的时间也有迟早的差异，所以今日的新疆在《一统志》中分别见于甘肃省和西域新疆两个不同的专章，而前者又散见于迪化州、镇西府两个相联属的州郡。此处主要探讨《一统志》中的“西域新疆统部”的主要内容和学术成就。

 [14] （清）和珅等修：《钦定大清一统志》卷416，《库尔喀喇乌苏路》。《四库全书》本，第483册。（台湾）商务印书馆1983年影印本。下同。 

 [15] （清）和珅等修：《钦定大清一统志》卷416，《库尔喀喇乌苏路》。 

 [16] （清）和珅等修：《钦定大清一统志》）卷417，《辟展》。 

 [17] （清）和珅等修：《钦定大清一统志》卷415，《辟展》。 

 [18] （清）和珅等修：《钦定大清一统志》卷419，《乌什》。 

 [19] （清）和珅等修：《钦定大清一统志》卷415，《伊犁》。 

 [20] （清）和珅等修：《钦定大清一统志》卷415，《伊犁》。 

 [21] （清）和珅等修：《钦定大清一统志》卷414，《西域新疆统部》。 

 [22] （清）和珅等修：《钦定大清一统志》卷415，《伊犁》。 

 [23] （清）和珅等修：《钦定大清一统志》卷417，《辟展》。 

 [24] （清）和珅等修：《钦定大清一统志》卷418，《哈喇沙尔》。 

 [25] （清）和珅等修：《钦定大清一统志》卷418，《库车》。 

 [26] （清）和珅等修：《钦定大清一统志》卷417，《哈密》。 

 [27] （清）和珅等修：《钦定大清一统志》卷417，《哈密》。 

 [28] （清）和珅等修：《钦定大清一统志》卷420，《布哈尔》。 

 [29] 《清高宗实录》卷722，乾隆二十九年十一月戊申。

 [30] （清）和珅等修：《钦定大清一统志》卷417，《辟展》。（台湾）商务印书馆《四库全书》影印本总第474-483册，1983年版。下同。

 [31] （清）和珅等修：《钦定大清一统志》卷415，《伊犁》。（台湾）商务印书馆《四库全书》影印本总第474-483册，1983年版。下同。 

 [32] （清）傅恒、刘统勋等修：《钦定皇舆西域图志》卷27，《水四》。

 [33] （清）和珅等修：《钦定大清一统志》卷417，《辟展》。

 [34] 详见（清）和珅等修：《钦定大清一统志》卷414，《西域新疆统部》“封爵”条，以及（清）傅恒、刘统勋等修：《钦定皇舆西域图志》卷37、卷38。（台湾）商务印书馆《四库全书》影印本总第500册，1983年版。下同。

 [35] （清）傅恒、刘统勋等修：《钦定皇舆西域图志》卷33，《屯政二》。

 [36] （清）和珅等修：《钦定大清一统志》卷417，《辟展》。

 [37] 此处所说的“乾隆本”，乃专指乾隆四十九年本《大清一统志》；“嘉庆本”，则是指《嘉庆重修一统志》。

 [38] （清）穆彰阿等修：《嘉庆重修一统志》卷524，《库车》。中华书局1986年影印本第33册，第26170—26171页。

 [39] （清）和珅等修：《钦定大清一统志》卷415，《伊犁》。 

 [40] （清）穆彰阿等修：《嘉庆重修一统志》卷517，《伊犁》。（台湾）商务印书馆1983年影印本第33册，第26975—26979页。

 [41] （清）和珅等修：《钦定大清一统志》卷415，《伊犁》。 

 [42] （清）穆彰阿等修：《嘉庆重修一统志》卷517，《伊犁》。（台湾）商务印书馆1983年影印本第33册，第25989页。