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其中：

 “双理想”有三种含义。一种是我们二次觉悟（既不做他人奴隶——解放基本人权，也不做自己奴隶——解放进化人权的理想人生觉悟）后都会去追求的理想和最高理想。一种是我们二次觉悟前、后向往、追求的两种理想人生——“我”为中心等人生和时代幸福人生。一种是我们二次觉悟前、后向往、追求的两种理想社会——资本主义社会和共福主义社会（社会主义社会是共福主义社会的初级阶段）。

一个现代人要获得深度幸福、时代幸福（圆满幸福），要创造一个我们能够创造的最美好社会，不仅要有理想。而且还要有最高理想。

理想是我们能够实现、与我们的距离由大到小、强烈的、美好的愿望。最高理想是我们能够实现的最美好的愿望。追求、实现理想的过程尤其是意识决定存在的过程。

理想的可行性 最高理想和理想都是能够实现的。不能实现的美好愿望不是理想。而是空想或幻想。最高理想的实现是通过不断实现理想、逐步实现最高理想。没有理想的最高理想依然是空想。

最高理想的至善性 最高理想和理想都是美好的愿望。都能够开发我们的潜能。都能够导向我们的人生。但只有最高理想才具有至善性。才能够充分开发我们巨大的综合潜能。才能够引导我们在人生进化、人生幸福的道路上走得最远。才是我们能够实现的最美好的愿望。

最高理想的同一性 人们一定有不同的各种理想。但人们能够实现的最高理想一定是相同的。它是由社会的时代性所决定。值得注意的是，把一般理想当作最高理想追求，有可能误导我们的人生。

最高理想的统一性 个人、组织、社会的最高理想是统一的。是相互为用的。我们需要在追求组织、社会的最高理想中去逐步实现自己的最高理想。

附：社会主义理想的双重性——社会主义是最高理想（具有最高理想的所有特性。是我们在当代能够实现的最高理想）。社会主义还不是最高理想（相对于人类理想社会的高级阶段共福主义而言，社会主义还是共福主义的初级阶段。是已经进入了人们在不断提升精神文明、物质文明良性循环轨道的初级阶段）。

 

当代理想哲学是当代文化改革的一家之言。是研究“我们的人生、社会最好能到哪里去？我们怎样到那里去？”这个哲学问题的哲学。是致力于成为科学发展社会主义哲学基础的哲学。

当代理想哲学的现实任务是协助我们尽快地弄清理想与空想、社会主义与封建主义、资本主义。进行文化改革，建立社会主义新文化、新民主、新科学，做时代新人，奔理想社会主义。

当代理想哲学的主要内容是怎样实现我们自身的科学发展，及时成长、进化为高层次自我。及时创造幸福、时代幸福。是怎样实现我们社会的科学发展，及时创造双文明社会主义社会。

当代理想哲学的最大创新是要整体地将哲学与回顾过去、面对现在和展望最美好未来相结合的创新。是立足于走向最美好未来去对理想人、理想组织、理想社会及其依据、途径的创新。

当代理想哲学的最大特色是追求理想和最高理想。是以科学发展为途不断实现理想、逐步实现最高理想。是知止而不止。是要及时创造我们能够想到、做到的最美好人生、最美好社会。

当代理想哲学的人生理念是当代时代新人（现实人到理想人的桥梁）三十六字理念：持真、行善、追美，感悟理想人生；遵循三九原则，成为时代新人；力行科学发展，创造最好人生。

当代理想哲学的社会理念是科学发展社会主义二十四字理念：全民幸福最大，科学发展为纲；集权民主充分，党民左右为本。实行社会主义造就时代新人。追求社会主义需要时代新人。

（全文见http://blog.gmw.cn/u/30944/archives/2009/74908.html ）

需要强调的是，虽然我们的自然年龄在不断长大，但我们的进化年龄却一般到了三、四十岁或五、六十岁就停滞不前。并限制了我们继续提升幸福。直至回归自然（见图中的右边）。解决问题的办法是做时代新人，奔科学发展社会主义。

 

需要强调的是，图中2008-2020年的社会主义全面化，是要从理论到实践，从上到下，以科学发展为纲，以文化改革开放建立社会主义新文化、新民主、新科学为途继续革命，及时超越特色社会主义，全面奔向科学发展社会主义。因为无论是为了个人幸福的大幅度提升还是为了实现社会主义理想社会，我们都需要及时超越我国社会主义过渡时期中期特色社会主义社会、进入我国社会主义过渡时期后期进行社会主义全面化，奔向科学发展社会主义社会。

需要说明的是，我们建议的新国歌中的歌词“不愿做奴隶”，是我们二次觉悟既不愿做别人奴隶也不愿做自己奴隶。在现实中，没有二次觉悟的我们只要有机会就容易做自己的奴隶去侵权、夺利。去让别人做自己的奴隶。而人生进化论告诉我们，这不仅阻碍了别人，而且阻碍了我们自己继续进化、继续提升幸福。要继续进化就要做到自己不做自己的奴隶，就必须不要别人做自己的奴隶。就必须放弃侵权、夺利。

一旦没有人要别人做自己的奴隶，也就没有自己做别人奴隶的事。这样的“不愿做奴隶”才能实现真正的不做奴隶。才能真正解放大家。才能继续进化自我、继续大幅度提升我们的幸福。这不仅需要解放我们的基本人权，而且需要解放我们的进化人权。而重视这双层次人权的解放正是社会主义能够超越资本主义的立足点。也是我们能够超越特色社会主义的立足点。

 

两个问题说的是长期阻碍我们的人生继续进化到高（中）层次自我、阻碍我国走向社会主义社会的关键问题和根本问题。

 

 

 

这次以科学发展为纲、以文化改革开放为途继续革命的目的是从我国现实的经济社会（特色社会主义社会）走向人们渴望的、我们创造条件能够实现的社会主义社会。

 

当前，我们的党、国家、人民面临一个历史性重大决策的三种选择：是以科学发展为纲，以文化改革开放建立社会主义新文化、社会主义新民主、社会主义新科学为途，继续革命，及时实现新中国的第二次历史大转折，进入我国社会主义过渡时期后期，奔向社会主义。还是借特色社会主义的惯性，发展资本主义的文化、民主、政治。还是继续坚持特色社会主义，停留在我国社会主义过渡时期中期。

从30年来我国发展的情况来看，我们的特色社会主义社会是经济社会。是有社会主义国家、在高速发展经济、发展物质文明，但精神文明落后，伴随封建主义权利至上、侵权、专横落后思想文化、行为、特征，伴随资本主义金钱第一、追求暴利、夺利落后思想文化、行为、特征，文化教育落后的经济社会。这样的经济社会还不是社会主义社会（更多差距可对比附文《社会主义社会》）。而是社会主义、资本主义、封建主义三合一社会。而是社会主义的过渡时期。

特色社会主义的最大特点是以经济建设为中心，全力发展经济。也混淆了社会主义与资本主义。也继续混淆了社会主义与封建主义。特色社会主义虽然大大地发展了我国的经济，大大增强了我国的实力，大大提高了我国人民的生活水平，但它还处在从封建主义到社会主义过渡时期全力发展经济的过渡中期，它还没有进入社会主义过渡时期全面发展社会主义的过渡后期。它不仅没有摆脱、而且还有发展封建主义落后思想文化、行为、特征。它还产生、发展了资本主义落后思想文化、行为、特征。它已经越来越不能满足我国当代人民发展的需求。特色社会主义的成就是巨大的。不足也是明显的。

从现实情况来看，我们党既有在走向社会主义过渡时期后期全面发展社会主义的倾向、行动、成绩，又有在坚持特色社会主义、阻碍全面发展社会主义的理论、行动。

全面发展社会主义的倾向、行动、成绩贯穿在分期分批的学习、实践科学发展观活动和许多谋求全民幸福最大的政策、行动中。我们大力支持。

坚持特色社会主义、阻碍全面发展社会主义体现在理论上坚持以经济建设为中心，而不是以全民幸福最大为中心等；定位发展目标为经济社会又好又快发展，而不是社会主义全面发展等。我们非常反对。

我们认为，在很大程度上说，坚持特色社会主义、坚持经济社会的实质是坚持过时的发展理论。是坚持长期存在并在特色社会主义期间有很大发展的封建主义落后思想文化、行为、特征。是坚持在特色社会主义期间新生的资本主义落后思想文化、行为、特征。是想修修补补特色社会主义期间带来的各种问题继续停留在伴随封建主义、资本主义落后特征的社会主义过渡时期中期。一方面，是要保护部分人在特色社会主义期间通过侵权、夺利获得的权、利。另一方面，是我们党不愿承担继续革命可能带来的风险。

我们要看到，正是由于部分人在特色社会主义期间通过侵权、夺利获得的权、利形成的社会主义、资本主义、封建主义三合一特色社会主义社会形态，毁灭了许多人的社会主义信念。混淆了许多人的是非心。伤了许多国人的上进心甚至爱国心。诱导、发展了许多人的贪婪心。权力至上、金钱第一流行我国已经有许多年。我国的现实社会存在严重的信仰危机和不满情绪。虽然它在一定程度上被我国的经济发展所掩盖，但现实社会人们在许多方面表现出来的不满，许多矛盾的激化，都在向我们展示问题的严重性。

我们也看到，以前人们的坚定信念有精神愚昧的一面。特色社会主义有让人们思想开化的一面。思想开化是社会的进步。也是我国从社会主义过渡时期前期走向中期的表现。但思想开化以后是建立起新的比以前充实、正确的信念，还是发展人性的弱点，继承、发展封建主义、资本主义的落后思想呢？无数事实表明，我们有许多人没有建立起新的比以前充实、正确的信念，而是在千方百计、各显神通发展经济的过程中发展了人性的弱点，继承、发展了封建主义、资本主义的落后思想。才形成了我们现在的社会主义、资本主义、封建主义三合一特色社会主义社会。怎样才能让人们建立起新的比以前充实、正确的社会主义信念？怎样才能从三合一特色社会主义社会转变为人们渴望的完全的社会主义社会？这都是我们现在坚持社会主义不能不考虑、不能不解决的问题。这绝不是坚持特色社会主义能够解决的问题。这都是需要以文化改革开放建立社会主义新文化、新民主、新科学继续革命超越特色社会主义才能解决的问题。

我们也看到，不可否认，改革开放继续革命走向社会主义有丢失党的领导权和社会不稳定的风险，但这风险只是一种可能。而不是必然。这风险变为现实的条件是党的理论落后不能说服、统一我们的党和人民。是党的领导乏力。只要我们能够全面发展、落实科学发展，真正做到以科学发展为纲去进行思想文化理论改革开放；教育文化领先；走通社会主义理论，用系统的、说理的、先进的现实社会主义理论指导实践；在整体上坚持把握住党的集权领导，不被西方民主左右，走出一条社会主义集权民主、充分发挥党和人民双方的权利、责任、能力的路来——这正是绝大多数人民的愿望（也是社会主义社会公民地位高的本意），我们就完全能够避免这风险。从根本上说，人民渴望达到更高层次的和谐稳定。人民希望在新的改革开放中，解决不和谐的问题去达到大家满意的和谐稳定。人民坚持走社会主义道路，人民愿意坚持党的领导。这些都是我们这次改革开放能够避免风险的可靠基础。

这次改革开放与30年前的改革开放相比较，现在看来，上次改革开放的风险是不可避免的——两极分化、贫富矛盾激化、党群矛盾激化。这次改革开放的风险是可以避免的。而且，这次改革开放就是上次改革开放的接力。就是要解决上次改革开放带来的风险。就是要解决上次改革开放不能解决、甚至恶化了的精神文明发展问题。不进行这次文化改革开放，不能化解上次改革开放带来的风险，不能解决精神文明发展问题，不能解决人们的社会主义信念问题，让上次改革开放带来的风险继续存在下去、发展下去，我们的风险比继续改革开放的风险更大。

在很大程度上说，上次改革是我们党的主动改革。这次改革是人民推动改革。可以说已经不再是党愿意改革就改革，党不愿意改革就不改革。历史的发展、人民的发展是不可阻挡的。我们党侵权、专横和人民盲从、跟风的封建主义落后思想文化不可能继续长期存在，继续改革开放，深入进行我国的文化改革开放是历史的必然。是势在必行。怎么改？是借特色社会主义的惯性，发展资本主义的文化、民主、政治，更加接近资本主义，还是以科学发展为纲创造出一条社会主义的路来。这在很大程度上要取决于我们党的领导。领导的好，我们就能够创造出一条社会主义的路来。领导不好，我们就会向资本主义的文化、民主、政治发展。或者我们就会继续停留在社会主义过渡时期中期。我们认为，无论是向资本主义的文化、民主、政治发展，还是继续停留在社会主义过渡时期中期，结果多数是混乱的。因为人们发展的思想得不到统一。

我们的观点非常明确：我们非常希望我们的党能够领导人民及时超越特色社会主义，奔向社会主义。

我们还认识到，以文化改革开放为途继续革命，奔向社会主义，既是在超越马列、毛邓的主义、思想、理论，更是在继承、发展他们为人民谋幸福的社会主义精神。

社会主义社会是人们渴望、并且创造条件能够实现的社会主义理想社会。

社会主义社会是三三、三二、三一社会主义。在党中央科学发展观的引导下，通过研究、构建、应用、发展当代理想哲学，我们认识到，社会主义不仅是建立了社会主义国家和取得了无数社会主义成就，而且它还必须是在追求、落实三三、三二、三一社会主义。

只要我们认识、理解了三三、三二、三一社会主义，就能够将社会主义与现实、以往社会主义、资本主义、封建主义区别开来（三三、三二、三一社会主义理论的详细内容见本系列文章的《三三、三一社会主义》和《三二社会主义》）。

由于是以科学发展为根本大道（以文化改革开放为途是其在我国的现实应用），是以科学发展为纲（社会主义三纲合为一纲），社会主义又称科学发展社会主义。

由于三三、三二、三一社会主义具有世界普遍适用性，社会主义又称世界社会主义。

 

 

在以文化改革开放为途继续革命中，观念革命第十二要解决的观念问题是“坚持走社会主义道路”——树立理想、明晰主义、超越马列、超越特色、坚持集权、走向民主、和达理想。

人们都渴望过理想的生活，人们渴望双文明社会主义社会，我国人民坚持要走社会主义道路，都表明我们中华民族需要树立社会主义理想。因此，我们不能不谈社会主义理想。树立社会主义理想是要把至今依然有很大空想成分的空想社会主义上升到理想社会主义。是要找到实现双文明社会主义社会形态的途径。是要找到通往理想生活的途径。是要产生、凝聚追求社会主义理想的动力。是要始终把握好奔向双文明理想社会主义社会的方向。是要逐步实现社会主义社会理想。

如果我们不谈理想，不真正树立社会主义理想，我们坚持走社会主义道路就得不到全面贯彻落实。我们就可能在坚持走社会主义道路的旗帜下坚持非社会主义的东西。我们就可能在坚持走社会主义道路的旗帜下阻碍人们走向社会主义。

当然不是要人人去研究理想。但既然我们渴望过理想的生活，渴望双文明社会主义社会，既然我们要坚持走社会主义道路，那我们的理论研究、我们的宣传就要让人们明白、树立、追求、逐步实现社会主义理想。

明晰主义是要明晰社会主义。是要追求、坚持社会主义。是要弄清社会主义与资本主义、封建主义的根本区别。是要避免继续混淆社会主义与资本主义、封建主义。

社会主义是人们二次觉悟（不仅要彻底解放大家的基本人权，而且在逐步解放自己的进化人权）追求的社会理想主义。是人类在二十一世纪能够在部分地区实现的社会理想主义：追求福民福世界。幸福至上，共奔幸福。建立致福文化，解放双层人权，崇尚科学与科学发展，追求大公平、大民主、高层次社会稳定，追求全民精神价值、综合潜能开发最大化和幸福最大化，和达理想。其动力是要追求逐步实现理想人生、理想社会。是能够充分开发全民、全面潜能的最高理想动力。社会主义社会的精神文明高于资本主义社会。

资本主义是人们一次觉悟（要解放大家的基本人权）追求的社会理想主义。是人类在二十世纪已经在部分地区实现了的社会理想主义：追求富民强国。利益至上，金钱第一。建立致富文化，解放基本人权，崇尚科学与资本主义科学发展，追求小公平、小民主、中层次社会稳定，追求全民综合潜能开发最大化和财富最大化，伴随掠夺、两极分化。其动力是要追求、实现富民强国理想（部分人伴随追求、实现夺利的非想）。是能够开发全民部分潜能的动力。

坚持社会主义不是要坚持曾经引导我们取得巨大成就的思想理论。比如，特色社会主义的“以经济建设为中心”就是曾经引导我们取得巨大成就、而现在我们不宜再坚持的思想理论。

如果我们不是这样，而是今天坚持这个，明天坚持那个，唯独不坚持社会主义是追求社会理想状态，是不断超越不理想的现实、及时实现我们能够实现的理想状态的本意。而是不愿或不敢超越前人。而是根据个人（组织）传统眼光的需要去取舍坚持。那我们进入社会主义理想社会状态的时间就会大大推迟。

坚持社会主义我们需要坚持的是社会主义根本的东西。我们需要坚持以全体人民为本，以科学发展为纲，以全民幸福最大为准（中心）。并派生出我们需要坚持党的领导（集权）。需要坚持改革开放。需要坚持和达理想。需要走向社会主义民主。多余的坚持就会扼杀创造。就会阻碍他人、阻碍自己、阻碍我们实现理想。放弃多余的坚持才能解放大家。才能继续前进。无论是个人理想的实现、社会理想的实现都需要我们前赴后继地去创造。

坚持党的领导是我们走社会主义道路的需要。坚持党的集权领导是走上以全体人民为本，以科学发展为纲，以全民幸福最大为准社会主义道路的需要。是领导人民获得社会主义革命和社会主义建设成功的需要。是维护、保障社会和谐稳定的需要。

改革开放是走社会主义道路的途径。走社会主义道路不是要革别人的命，而是要革自己（自己组织）的命，进化自我，做社会主义时代新人；转型组织，造就完全的社会主义组织。放弃封建主义、资本主义落后思想意识、观念文化、行动，开发我们建设理想人、理想社会的巨大潜能，不断超越自我，不断实现理想，逐步实现最高理想，是走社会主义道路对我们每个人、每个组织的要求。也是我们要坚持改革开放的理由。

和达理想是走社会主义道路的方式。走社会主义道路是要提升大家的幸福。因此，任何时候都需要我们用和谐、和平的方式去面对问题。解决问题。谋求发展。

走向社会主义民主是我们走社会主义道路的需要。没有社会主义民主就不能实现社会主义的以全民为本。就不能开发全民、全面潜能。也不能彻底超越封建主义。我国社会主义的进程、时代的发展都在呼唤我国赶快建立社会主义集权民主。

坚持社会主义就是坚持以全民幸福最大为准。用一句话说，坚持社会主义就是坚持以全民幸福最大为准。为中心。其它的坚持都是为它服务的。如果我们的坚持中有违全民幸福最大，那样的坚持就不是坚持社会主义。