正史中描写的苏轼，诗词书画俱佳，堪称北宋才子中的“全才”,在政治上也有独到的见解……作者独辟蹊径，选取了另一种视角，向我们呈现了一位不修边幅、不惧鬼神、智勇双全的东坡居士。

向山神“叫板”

宋英宗治平元年腊月，二十九岁的苏轼三年任满，从凤翔回京都。路上，忽然有一个侍从中邪了，大冬天的，走在路上，就把身上的衣裳一件一件脱下来，直到脱了个精光。苏东坡吩咐从人强迫他穿上，但是他还是要把衣裳脱下来。苏轼不得已，只好把他绑上。走了一段路，看见有一座山神庙，大家都说：那个士兵刚才中邪，一定是因为来的时候没有拜庙，去的时候也没有辞庙，触怒山神了。苏东坡似信不信地走到庙里，写了一篇祷文，在山神面前烧化了，文曰：

某昔之去无祈，今之回也无祷。特以道出祠而不敢不谒而已。随行一兵，狂发遇祟，而居人曰：“神之怒也。”未知其果然否。此一小人，如蚁虱耳，何足以烦神之威灵哉？纵此人有隐恶，则不可知。不然，人其懈怠、失礼或盗服、御饮等小罪尔，何足责也，当置之度外。窃谓兵镇之重，所隶甚广，其间强有力富贵者，盖有公为奸意，神不敢于彼示其威灵，而乃加怒于一卒，无乃不可乎？某小官，一人病则一事缺，愿恕之，可乎？非某愚，其谅神不闻此言。

这篇文字的意思是说：我的小卒，值得你山神这样责备他么？那些执掌兵权的重镇，公然做坏事，你不敢去显示你的威灵，却对我的小卒发脾气，这算怎么回事情？我是个小官，从人不多，一个人病了，就有一摊事情没人管。请你饶了他吧。

这可真是古往今来祷文中的“另类”。这简直是“叫板”。祷告完毕，苏东坡刚离开山神庙，一阵山风扑来，转眼间，飞沙走石，令人无法睁眼。侍从建议他回庙去向山神求饶。苏东坡坚定地回答：“我的命由天帝掌握，山神发怒，不去理他。我依然要往前走，且看山神他能拿我怎么样！”他这一抗争，风力果然逐渐减低，那个发狂的小卒也清醒过来了。

这当然是后人的“八卦”记载。不管是“事出有因”也好，“空穴来风”也好，总之，写这篇记载的人，是为了显示苏东坡坚强的性格，也显示他不屈于鬼神的性格。

高俅为他“打小工”

凡看过《水浒传》的人，都知道宋徽宗时有个太尉叫高俅，而且知道他是被“小苏学士”推荐给小王都太尉王诜的。而后因为善于踢球，被端王看中。不久端王当了皇帝，高俅跟着发迹。

但是这么一个重要人物，《宋史》中居然没有传。根据史料的零星记载，知道他确实是宋徽宗的“幸臣”，罪名主要是“败坏军政”——因为他主管军事，却没能阻止金兵入侵。但他没有被列入“宣和六贼”中，可能与蔡京、童贯等相比还不算大奸大恶。并且史书上并没说高俅善于踢球。因善于踢球而受宋徽宗知遇的是李邦彦。把高俅说成“善踢球”，有可能是沾了他名字中“俅”的光，经过联想，就把李邦彦的本事移植到他身上了。

按三苏排名，“小苏学士”应该指苏轼的弟弟苏辙，但是据南宋人王明清《挥麈後录》卷七“高俅本东坡小史”的记载看，这个“小苏学士”却是苏轼。

《挥麈後录》中说：元祐八年(1093年)，苏轼从翰林侍读学士“出帅”——实际上是被贬到中山府，曾把高俅推荐给曾布。据学者考证，王明清的外祖父是曾纡，而曾纡就是曾布的儿子。王明清记载外公家的事情，应该比较可信。不过曾布可能知道高俅的人品，“以使令已多辞之”，谢绝了苏轼的好意。于是苏轼才把高俅推荐给了他的朋友小王都太尉王诜。

据王明清说：高俅在苏东坡那里当的是“小史”，也就是仆役的意思。据我看，既然说高俅“笔札颇工”，那就绝不是只管伺候笔墨纸砚的“书童”，很可能是个“书记”，也就是秘书的身份。像苏东坡那样的文豪，即便用不着高俅帮他“起草文书”，大概用他抄抄写写总是免不了的。他推荐高俅也是临走前帮他找个糊口的差事。如此看来，历史上宋徽宗宠信高俅，导致误国，和苏轼一点儿关系也没有。

巧为学生解围

苏东坡被贬到黄州，一面躬耕，一面召集四邻孩子来读书。朝廷派来一名官员巡视，他总想为难为难东坡。

一天清早，他趁苏东坡给学生上课时，来了个突然袭击，要考考大家。那官员清了清嗓子，说：“今天只要你们对副对子。我出上联，你们对下联。”说完，指着外面的宝塔说：宝塔尖尖，七层四面八方。

这些学生因为没思想准备，一个个都很紧张，大汗淋漓。那官员大为得意，指着第一个学生问：“你会对吗?”那个学生没开口，低着头，伸出手摇了两摇。那官员又指着第二个学生问：“你呢?”那个学生也同样把手摇了两摇。没有一个人能对上。这时官员带着嘲讽口吻说：“苏学士，这……”

东坡却哈哈大笑：“这怎能难住他们?大人，这么多人一起面试，他们不方便说，担心影响后面的人，只好打手势。其实这就是他们对的下联。大人，你的上联是：宝塔尖尖，七层四面八方；他们对的下联是：玉手摇摇，五指三长两短。这不对上了吗？”

这时，学生如释重负，周围看热闹的人更是赞叹不已，那官员只好苦笑说：“苏学士真是名不虚传，佩服佩服！”

摘自《苏东坡的杂耍人生》 吴越 著 东方出版社2008年6月