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去年曾有新闻报道，海南某中学校长为教育学生，在全校早操时面对千余师生跪下呼喊：“求你们了，不要再玩闹了，好好学习。”（见《新京报》 教师在中国传统观念中有着崇高的地位。“一日为师，终身为父”、“经师易遇，人师难遭”、“天地君亲师”，这些古语俗话表达的都是沉甸甸的感觉，或庄重，或敬畏，或神圣。然而不论如何表述，都将“师”当做一种尊称，认为这是对道德文章达到一定高度的人的嘉许。 近年来，身为教师的笔者越来越明显地感到这种传统的式微。去年，先是“海艺”的学生当众侮辱教师，然后又有海南的一校之长当众下跪。今年年初，政法大学又爆出“杨帆门事件”。这些新闻，似乎从多个角度解构了人们心目中的教师形象，昭示着“师父”时代的终结。我从心底兀地冒出了三个词：可悲、可惜、可叹。 而此处所悲、所惜、所叹，并不是教师尊贵身份的消逝，也不是无人喝彩的失落，而是对今日教师形象的忧虑。 在传统观念中，教师的尊严地位建立在其才学基础上，学生钦佩的是教师之才更是教师之人。孔子弟子三千，但他不教谋食之道，只是教人如何“身在陋巷”，“不改其乐”。 今日之教育，最大的弊端无疑在于其功利性，从社会到学校乃至家庭，莫不如是。甚至学生本人，从进入学校的第一天起，就有一个明确的目的：为高分、为过级、为拿证……教师所追求的是工作量、课题数量、著作数量、科研等级以及经费多寡，学校所企求的则是评估等级、排名次序、硕士点、博士点数量，家长的要求则在于孩子考高分、上好大学。 在一切皆被量化的时代氛围中，教育已经迷失了自我，学校从一个提供知识、智慧和道德的场所变成了一个为雇主提供服务的机构。教师如同雇员，学生好似客户，校长则是学校这一“商业机构”的经理人。“经理”可以对“客户”下跪，“雇员”只顾完成工作量，可以不管学生（“客户”）是否真正在学习，而“客户”当然有权利与“雇员”和“经理”对立，因为他们为购买教育“服务”出了钱，他们有权做“上帝”。在功利主义控制之下，教育者的信仰变得脆弱不堪，作为“师父”的尊严和独立性丧失殆尽。 1916年蔡元培校长恳请马一浮出任北京大学文科学长，马先生在婉拒时说了一句经典的话：“古闻来学，未闻往教。”我想，只有当教师都有了马先生的气度，才能担当起“师父”的声名。 |
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