我离开太原到厦门的前三四年间，每逢周末常到太原南宫古玩城楼上的博古斋闲聊。太原博古斋是上海博古斋在太原的分店，主人原晋曾在山西古籍书店工作，他对古籍版本非常熟悉，每次闲聊，话题不外中国古籍和学者间的一些趣闻。

    我在原晋那里亲见过陈寅恪《论<再生缘>》的原本，油印一册，书品极佳。关于本书的形制，现在人们早已熟悉，我就不多说了，我奇怪的是何以太原会有这样一本书流传？

    我曾问过原晋此书得自何处。他说是前些年在太原南宫旧书摊上买到，原晋运气比我好，因为我也常来这里闲逛，却与这本书无缘。而原晋遇到了。让陈寅恪和太原发生一点关系，也是一位大学者对地方的恩泽。

    《论<再生缘>》是陈寅恪1954年油印的一本小书，当时只送过很少的人，后来香港友联的印本，据说是章士钊带到香港的，余英时最初所见到的就是这个本子，这在陈寅恪研究中是为人熟知的。

    《论<再生缘>》具体的印数，我们一时难以确切明了，但油印这个技术条件决定了不可能很多，再说陈寅恪对自己著作在当时的流传也很谨慎，想来流传的范围很小。但太原不是文化中心，这样一本印数和流传都极有限的书，何以会几十年后出现在太原的旧书摊上？

    我想这本《论<再生缘>》流传到太原可能有两个渠道，一是陈寅恪亲自将此书赠送他在太原的熟人（包括亲属、学生和朋友），二是在太原的学者仰慕陈寅恪，辗转得到本书。如果此书是陈寅恪亲自赠送友人的，一般说来会在书上题款，但我在原晋处见到的此书既无印章也无题款，而陈寅恪和山西学者具体交往的情况，我们至今还了解得极少，常风先生在世的时候，我也问过他和陈寅恪的关系，记得他只说过非常佩服陈寅恪。我想还是后一种可能性较大，它应是当时山西史学界知名学者手中的书，因为一般读者不具备得到此书的前提。

    上世纪50年代，山西大学历史系梁园东、阎宗临、郭吾真、常绍温、王守义、张一纯等教授，和国内一流学者间多有联系和交往，此书很可能来自他们当中。陈寅恪当时在广州，山西大学历史系教授中和广州联系较多的是常绍温教授，她后来离开太原回到了广州中山大学，也许本书会是她家中散出之物？还有一种可能是，我一时记不起在何处读过一篇文章，其中回忆说陈寅恪一个弟弟的儿子（不一定准确），曾在上世纪60年代下放到晋东南一带，在中学或是在一家工厂，爱写诗，本书也许与他有关。最后一个猜测是陈寅恪的学生、北京大学教授王永兴“文革”时期被下放太原，《论<再生缘>》流到太原，会不会与他有关？

    以上都只是一点逻辑推想，如果能有知其事者把此事说清楚，对研究陈寅恪著作的流传会有帮助。

    去年八月间我回太原看朋友，在博古斋见到原晋兄，顺便提及此书，想再看看，原晋兄说他已将此书送给一位朋友，我也就不便再细问此书的下落了。但我们现在可以确定，上世纪中后期，这本油印的《论<再生缘>》曾是山西学者的读物，他们对陈寅恪先生的敬意也自在不言中了。

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