《红楼梦》中的贾宝玉也好，林黛玉也好，薛宝钗也好，对我们来说，那群一百多年前生活在大观园的情男怨女，他们的言谈举止无不体现着作为一个“人”在与其同类交往时的经验和教训。《情商与中国古典小说之红楼篇》(文汇出版社出版)的新颖之处是，为读者换一个读法看《红楼梦》，不仅让我们又一次领略了这部古典巨著的魅力，而且对于我们在人际关系错综复杂的现代社会里如何立脚、如何成为一个成功者，也将大有裨益。本版摘录其中一篇。

事情的发展，与贾宝玉的心愿相反，也让众人始料未及——薛宝钗最后成了他的妻子

贾宝玉命中注定和两位女性有密切关系：一个是有“木石前盟”的林黛玉，另一个是有“金玉良缘”的薛宝钗。

应该说，贾宝玉对薛宝钗也是深有好感的。他称薛宝钗为“一字师”，夸奖她“无书不知”。尤其是，当看见薛宝钗“雪白的胳臂”时，他便“不觉动了羡慕之心”，暗暗想道：“这个膀子，若长在林姑娘身上，或者还得摸一摸；偏长在他身上，正是恨我没福。”忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼同水杏；唇不点而含丹，眉不画而横翠：比黛玉另具一种妩媚风流；不觉又呆了。贾宝玉的“呆”，是由异性的外貌美而激起的情感冲动。这种情绪反应是在大脑皮层接到信号前、由扁桃核率先作出的，一旦大脑的思维部分开始活动，“宝姐姐”就又被“林妹妹”替代了。一曲[终身误]，唱出了贾宝玉的心声：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。”

贾府的上下人等，起初也认为贾宝玉会与林黛玉缔结良缘。薛姨妈就当着林黛玉的面对薛宝钗讲过：“我想你宝兄弟，老太太那样疼他，他又生得那样，若要外头说去，老太太断不中意，不如把你林妹妹定给他，岂不四角俱全？”王熙凤也开过林黛玉的玩笑：“你既喝了我家的茶，怎么还不给我家做媳妇？”连小厮兴儿也说：“将来准是林姑娘定了的。”

但事情的发展，却与贾宝玉的心愿相反，也让众人始料未及——薛宝钗最后成了他的妻子。这个结果，验证了“美中不足今方信”的话，使贾宝玉深切体会到了“纵然是举案齐眉，到底意难平”的味道。

“模样周正”这一条，两人都符合；而凭“脾性儿好”这一条，林黛玉就落选了

就薛林二人的内心而言，她们都是喜欢贾宝玉的。林黛玉固然是在用她的整个生命在爱，就是薛宝钗，对贾宝玉也不是无动于衷的。她早就留心到“金玉之论”，“因往日母亲对王夫人曾提过‘金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻’等语，所以，总远着宝玉”。贾母不满意林黛玉对男女情事“有了些知觉”，其实，薛宝钗的这种“远”，不也是因为“有了些知觉了”？“远”的表象之下，蕴藏着“近”的意思。元春赐下来的东西，独她和贾宝玉一样，她也感觉到了，“心里越发没意思起来”。尽管她努力克制，有时还是会情不自禁地流露出她对贾宝玉超乎寻常的感情来。贾宝玉“大承笞挞”后，薛宝钗先黛玉而去探望，说：“早听人一句话，也不至有今日！别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——”刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。这咽下去的半句话，当然也是“心疼”之类的意思。她虽然没把话说出来，但“红了脸，低下头，含着泪，只管弄衣带，那一种软怯娇羞、轻怜痛惜之情，竟难以言语形容”。这种情态，清楚地表明了她心中对贾宝玉的关切爱护。只是与林黛玉相比，薛宝钗能够自觉控制心中的情感冲动，将可能出现的“私心”消灭在萌芽状态，自觉站在封建礼教的规范线之内。薛宝钗所具有的这种强有力的自控力量，正是她高水准情感智商的体现。

两个少女，面对同一个对象，一个用全部生命在追求，另一个却有意在回避；同样，贾宝玉面对两个少女，一个他亲而近之，另一个他却敬而远之，为什么结局却是欲得反失、想远却近了呢？让我们来看看贾府老祖宗贾母的评说。

贾母在为贾宝玉定亲前，曾提过一个基本要求：“也别论远近亲戚，什么穷啊富的，只要深知那姑娘脾性儿好、模样周正的，就好。”若以这两个条件来衡量薛宝钗和林黛玉，“模样周正”这一条，两人都符合；而凭“脾性儿好”这一条，林黛玉就落选了。

贾母对林黛玉的评价是“那孩子太是个心细”；在薛姨妈跟前，贾母曾把林黛玉和薛宝钗作了一个对比，说：“要赌灵怪儿，也和宝丫头不差什么；要赌宽厚待人里头，却不济他宝姐姐有担待、有尽让了。”她还对王夫人等人说：“林丫头的乖僻，虽也是他的好处，我的心里不把林丫头配他，也是为这点子；况且林丫头这样虚弱，恐不是有寿的。只有宝丫头最妥。”贾母凡是说到林黛玉，有意无意总要带上薛宝钗，这说明她的内心也在把两者进行比较。有趣的是，贾母所比较的两个方面，恰好可以看作是现代的智商和情商。

薛宝钗是“有担待、有尽让”，林黛玉却“太是个心细”

贾母所比的第一方面是“灵怪儿”，也就是聪明伶俐，也就是智商。比较结果林黛玉“和宝丫头不差什么”。这话是当着薛姨妈的面讲的，有照顾薛姨妈脸面的成分在内，说“不差什么”，其实就是比薛宝钗强。贾母知道林黛玉比薛宝钗聪明，但这方面的优势并无多大意义。在她为贾宝玉择偶的两个条件中，根本就没有这一条。能不能做好一个封建大家庭的主妇，智力高下决不是至关重要的。何况，薛宝钗的智力与林黛玉相比真的是“不差什么”。

贾母所比的第二方面是“宽厚待人”，也就是处理人际关系的能力，也就是情商。比较结果，林黛玉落后好多。薛宝钗是“有担待、有尽让”，林黛玉却“太是个心细”。所谓“担待”、“尽让”，就是说在处理人际关系时能自我克制、能宽容对人。贾母在日常生活中观察到，“宝丫头性格儿温厚平和，虽然年轻，比大人还强几倍。”“像宝丫头那样心胸儿、脾性儿，真是百里挑一的。”而林黛玉所谓的“心细”、“乖僻”，就是过分敏感，过于看重个人感受。

从封建礼教对于一个妇女的要求来说，薛宝钗无疑是优秀的。封建礼教要求妇女“三从四德”。“三从”就是：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。总而言之，是要服从男性，不能有自我。这点，薛宝钗做到了，而林黛玉却做不到。薛宝钗没了父亲，只有一个被称为“呆霸王”的不争气的哥哥薛蟠。贾府为贾宝玉向薛姨妈提亲的时候，薛蟠因为杀了人正在牢狱之中。当薛姨妈问宝钗“愿意不愿意”时，这个非常有主见的姑娘坚定地对母亲说：“妈妈这话说错了。女孩儿家的事是父母作主的。如今我父亲没了，妈妈应该作主的；再不然，问哥哥；怎么问起我来？”明知薛蟠不成材，却甘愿把自己的终身大事交给他来决定，这在今天看来未免迂腐，但在当时却是有道德的表现，薛姨妈因此“更爱惜他”。薛宝钗要做到这一点，也需要有强大的自控力量，她理智地将自己的情感世界封闭起来，而按照封建的教条来规范自己的一举一动。

和她相比，为自己婚姻大事操碎了心的林黛玉就不一样了。贾母就厌嫌地说过：“如今大了，懂的人事，就该要分别些，才是做女孩儿的本分，我心里才疼他。若是他心里有别的想头，成了什么人了呢！我可是白疼了他了！”“咱们这种人家，别的事自然没有的，这心病也是断断有不得的！林丫头若不是这个病呢，我凭着花多少钱都使得；就是这个病，不但治不好，我也没心肠了！”贾母会对林黛玉的“心病”作出如此强烈的反应，智商过人的林黛玉应该是想象得到的，她缺少的不是提醒，而是控制情感的力量。她过度显露自己的情感，结果便加速了悲剧的发生。

所谓“四德”，是指妇女的德容言工。薛宝钗的外貌（妇容）和针黹（妇工），和林黛玉同样出色。比林黛玉更强的，是她的“妇德”和“妇言”。清代小说家文康在他的小说《儿女英雄传》中，曾经把“妇德”分解为“孝敬翁姑，相夫敬子，调理媳妇，作养儿女，以至和睦亲戚，约束仆婢”。薛宝钗待字闺中时，已在孝敬老人（为贾母点戏、安慰王夫人）、帮助宝玉（“早听人一句话，也不至有今日”）、和睦亲戚（为史湘云、邢岫烟排忧解难）以及约束仆婢（不准莺儿与贾环争执、指责靓儿“你要仔细！你见我和谁玩过！”）等方面有了出色表现。平时，她“罕言寡语”，“不干己事不张口，一问摇头三不知”，不像林黛玉“说出一句话来，比刀子还厉害”。

贾母对薛林二人的评价，在某种程度上集中代表了众人的意见

贾母最终决定让薛宝钗来当“宝二奶奶”，是那个社会道德审判的结果，同时也是薛林二人情商高下所造成的后果。

当初曾经在林黛玉面前笑语“你既喝了我家茶，怎么还不给我家做媳妇”的王熙凤，第一个在贾母面前提出：“不是我当着老祖宗太太们跟前说句大胆的话：现放着天配的姻缘，何用别处去找？”“一个‘宝玉’，一个‘金锁’，老太太怎么忘了？”当老太太说“只有宝丫头最妥”的时候，王夫人的反应是：“不但老太太这么想，我们也是这么想”；连袭人丫头听到贾宝玉定了薛宝钗的消息，也“心里方才水落归漕，倒也喜欢”，连夸“果然上头眼力不错！这才配得是。我也造化！”这些众口一词的说法，说明在为人处世方面，薛宝钗远远超出了林黛玉。

金钏儿事件发生后，王夫人想要把“姐妹们的新衣裳给他两件装裹，谁知可巧都没有什么新做的衣裳，只有你林妹妹做生日的两套”。王夫人深知“林妹妹那孩子，素日是个有心的”，因此，宁可叫裁缝赶做，也不动用她的衣裳。给王夫人留下这样的印象，就是林黛玉人际交往上的败笔。何况，接下来，薛宝钗马上自告奋勇，献出了自己的新衣裳。两人在王夫人心目中的高下当然是不分自明了。

袭人是依据薛宝钗和林黛玉对贾宝玉的态度来判定二人的高下的。她在史湘云面前率直地把两人进行过比较：“幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹的怎么样、哭的怎么样呢！提起这些话来，宝姑娘叫人敬重。”很明显，林黛玉没能赢得她的敬意。这个一心专注于追求爱情的姑娘，对其他人显然重视不够，无意中失去了一个支持者。

史湘云不止一次在贾宝玉面前说过不满意林黛玉的话，称她是“小性儿、行动爱恼人”。有一次，她当着袭人的面对贾宝玉说：“我知道你的心病：恐怕你的林妹妹听见，又嗔我赞了宝姐姐了。”袭人在旁“嗤”的一笑，说：“云姑娘，你如今大了，越发心直口快了。”言语之间，两人对林黛玉为人处世的不

满是显而易见的。贾母对薛林二人的评价，在某种程度上集中代表了众人的意见。虽然这种意见有道德判断的成分在内，但从情感智商的角度来说，林黛玉与薛宝钗相比的确是逊色的。假如在我们周围，有一个像林黛玉那样的人，她（他）只专注于自己的感情，不大注意别人的情绪反应，甚至时常为了“我的心”而开罪别人；另有一个像薛宝钗那样的人，她（他）不动声色地把别人的情绪看在眼里，作出适当的反应——或排忧解难，或慷慨相助，我们会更愿意和谁做朋友呢？

摘自《女人·家庭·爱恋——情商与中国古典小说之红楼篇》文汇出版社2009年3月出版