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季羡林先生主要是研究印度学与古代印度文化、古代印度语言，这无疑是一个极其冷僻的学术领域，但是同时又是国家与学术研究需要乃至不可或缺的一个领域。研究印度学与古代印度文化、古代印度语言，无论成就多大，显然都不可能产生任何“经济效益”，所以从事该领域研究注定是寂寞的、清贫的，耐不住寂寞，没有淡薄、宁静的学术心态，是难以在该领域及其他类似领域取得昭彰的成就的。而季羡林先生所以能在印度学与古代印度文化、古代印度语言研究领域取得丰硕成果，显然离不开其甘愿寂寞，以淡薄、宁静自守、自持的学术精神。 季羡林先生治学态度也非常严谨。据有关人士介绍，季羡林撰述《糖史》要把《四库全书》翻检一遍，其中有关糖的史料，季羡林都要一一记录在案。谢志浩称季羡林这种“笨”功夫是学问彻底性的一种表现，饶宗颐先生称誉季羡林不惜一切代价获得史料的功夫，认为其做学问具有涸泽而渔的学问风格。另据季羡林弟子张殿英介绍，在他们编撰《东方文化集成丛书》过程中，季羡林先生经常告诉他们：“做学问偷懒不行，要勤跑图书馆，勤查古籍。”这种一丝不苟做学问的精神，无疑也是季羡林自身严谨学风风格的反映与体现。 但是令人遗憾的是，当前一些学术界人士的表现却令人不敢恭维，不但与季羡林先生的表现相去甚远，有些行为与做法甚至令人感到不齿。当今一些学术界人士搞研究耐不住寂寞，更无法抵御金钱的诱惑，甚至奉行“以学问生财”、搞学问“向金钱看齐”的思路，所以一些学术界人士到处走穴赚钱，甚至甘当利益集团的“枪手”，用自己的“研究”为利益集团牟利提供“理论依据”，丧失了作为知识分子理当具有的良知与操守。当前学术界不少人做学问不但不能做到像季羡林先生那样严谨、认真，甚至还大肆抄袭，厚颜无耻地剽窃他人的学术成果，当前高校与学术界时有抄袭丑闻爆出、一些“专家”、“教授”斯文扫地就是明证。 在市场经济条件下，并不提倡学术界人士要“不食人间烟火”，但是学术事业要能不断取得进步与发展，离不开学术界人士所应具有的独立人格、淡薄心态与严谨治学风格。在这方面，季羡林先生通过其独立人格，淡薄心态与严谨治学风格体现出来的学术精神，对于学术界来说是一笔弥足珍贵的财富，同时也为学术界人士提供了可资学习的方向。正是季羡林先生以其独立人格，淡薄心态与严谨治学风格为表征体现出来的学术精神，以及这种学术精神映衬之下当前学术界的浮躁功利，而使得他的逝世让人生发出更多而别样的感叹。从这个意义上说，我们哀悼季羡林先生的逝世，很大程度上更是叹息当前以独立人格，淡薄心态与严谨治学风格为主要内涵的学术精神的不彰甚至暗淡。也正是基于这样的审视，我们纪念季羡林先生的最好方式，莫过于学习他的独立人格，淡薄心态与严谨治学风格，传承其所具有的学术精神，让独立人格，淡薄心态与严谨治学风格在学术界发扬光大，才是对于季羡林先生的最好纪念。 |
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