《林教头风雪山神庙》真是经典名篇，写不尽，道不完。它写了雪、写了火、写了刀、写了枪、写了山神庙等等自然景物及武器，“骤看之有如无物”，互不关联，细读读，则是“拽之通体俱动。”这几件景物及刀枪，无一不是紧紧相联又密密互扣的，可谓是：雪有雪韵，火有火影、刀有刀踪、枪有枪澜，庙有庙用。

　　山神庙在“林教头风雪山神庙”中先后仅出现两次：一次是林冲初到草料场，因天冷屋破无法御寒，到小市井沽酒途中所见。当时并未进门，在大门口林冲便顶礼膜拜，求神明庇佑；第二次是沽酒归来，发现草料场住房被雪压塌，无处安身，只得到山神庙过夜。后来发现草料场火起，隔门又听得陆谦等人对话，怒冲霄汉，在山神庙前杀死三人，割下头来，摆在山神庙供桌上，然后整装雪夜上梁山。

　　别看山神庙在这回书中仅出现两次，但对情节发展、塑造人物形象都必不可少。它不但构成了人物行动的契机，而且还是情节发展的线索和动因。从情节发展上看，山神庙的第一次出现，是为以后情节的发展作铺垫、准备的。有了这个铺垫，为林冲在草料场住房被雪压塌后，有暂时栖身找到依托。否则，以后林冲搬进山神庙，就有所突兀。金圣叹在评点《水浒传》看到此处时写道：“妙绝、奇绝，先安此一笔。”这“妙”“奇”之“绝”处，我想正是我以上说的这个意思。山神庙是古代山边道旁常见之建筑，这建筑在凡人眼中并不醒目，然而在这回书里却派上了大用场。山神庙后一次出现更为重要。有住房压塌无处安身之因，就有暂住山神庙过夜之果；有风雪太大寒气逼人之因，就有用石头顶门避寒之果；有推门不开之因，就有立在屋檐下避雪观火之果；有洋洋得意互相吹捧之因，就有自我暴露之果；有真相大白之因，就有破门杀人报仇之果。这样山神庙的设置就与人物行动产生了一定的因果联系，成为情节发展的线索，人物行动的动因。

　　山神庙的设置，还衬托了人物心理，表现了人物性格的变化。林冲第一次出现在山神庙前，第一个动作是顶礼膜拜，第一句话是求“神明庇佑，”第一个想法是改日来烧纸钱。此时林冲所祈求的是平平稳稳的当罪犯，是求神明帮他消灾了祸，不愿反抗求生。这个行动正说明林冲此时幻想逢凶化吉的精神状态，也是他那安分守己性格的具体体现。第二次出现在山神庙前的林冲，是一个从血泊恨海中爆发出来的、坚定造反的英雄。你看他大喝一声“泼贼哪里去！”干净利落，铮铮有声，气势吓人。“杀人可恕，情理难容”八字写尽了高俅、陆谦等人的全部卑鄙和狠毒，也表达了林冲为此的极大义愤和造反决心。他把人头放在供桌上，不再是祈求、了愿、而是祭奠、示众，是表示自己杀人的行动理直气壮，可见得天地鬼神，是与旧林冲决裂，又是对山神的蔑视，因为他虔诚地祈求并未奏效，灾祸依旧降临。通过这个动作，更深刻的表现了林冲光明磊落、扬眉吐气的新的精神境界。就是这个山神庙，完成了林冲性格的彻底转换。故金圣叹看到此，又批道：“行文如此，为之叹绝，”实在是心折之辞。