公仪休却鱼

　　公仪休为鲁相，有客送鱼，他不要。客人说：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也。”休说：“以嗜鱼，故不受。今为相能自给鱼，受鱼而免，谁复给我鱼者，故不受也。”

　　理由像鞋底一样平实，公仪休没有张口闭口世界观人生观，却是看到了前因後果，因而谨守本份，没有行险以侥幸。我看过许多报道，阶下官员们无一例外地都要以放松这个观那个观的改造来作为“沦陷”的托词，几乎千篇一律,理由是堂皇，我老觉得不得要领。当初上小学的时候，师长连“不能打人不能骂人不能拿人家的东西”都不曾教育的话,那中国的教育还成何教育!及长，有了风云际会的本事，却是明知山有虎偏向虎山行，侥幸心理彭涨到百分之一百，我以为不干“放松”什么事。

　　阶下官员们在阶上的时节，都是受党多年栽培的人物，什么道理不懂，只是没把它贴到自身来体会，先把心地收拾干净了。宋儒论理学，主张把道理放到自己身上来一一行开去，不做空头文章，而且还有些搏斗的意味。朱熹说：“把定生死路头，扶起此心来斗。”怕不怕人，从这个角度讲开去，确是知易行难。我老犯嘀咕，报上有些理论文章太过玄虚，真正体贴到自家身心，没一条行得通，仿佛云在青天水在瓶的不相干，这是最自欺欺人的。