看问题的角度

 　　《周易》本卦之外有错卦、综卦、互卦，成语“错综复杂”即出此，本义是指从不同的角度看问题，虑事会更周全，後引申为人事纷乱。

　　我在闲读的过程中收罗到两个故事，就因为看问题的角度不同，得出的事实也不同凡响。其一发生在春秋时期齐桓公的身上，《通鉴》上说“齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。”有个俗语叫“小九九”，表示此人心有另图，它原是一个算术。史上有通于此术的人，去找小白先生自荐，理所当然地遭到拒绝，连见也不让见。“其人曰：九九小术而君不内之，况大于九九者乎。于是，桓公设庭燎之礼而见之。居无几，显朋自远而至，齐遂以霸师。”小白先生乍听通报，不大怒必定也是嗤之以鼻：都什么时候了还有时间打算盘，列国虎视眈眈意欲灭我而後快，嗤，快给我轰走，我要的是攻城拔寨的大战略。“其人”却不这样想，他认为接纳九九，其意义在于向世人表露一个心迹，齐国连九九小术都要，何况经济大术。于是乎，身怀绝技者鸟一样飞来，结果是“其人”得小惠，享受了“庭燎之礼”——按我的孤陋，怕与接见外国元首的场面相隆重吧；小白先生得大惠，九次发号施令召集诸侯开会，够显场的了。

　　涓人花五百金买回死马头，这事够出格的，语出战国时燕臣郭隗之口。昭王于齐国破燕之後继承王位，对郭隗有一番图强的表白，郭隗先生就讲了这个故事，说：“古之人君，有以千金使涓人求千里马者。马已死，买其首五百金而返。君大怒，涓人曰：死马且实之，况生者乎，马今至矣。不期年，千里之马至者三。”郭隗用这个故事打动昭王，如想厚币致士，得先从我这“死马头”开始，“於是昭王为隗改筑宫而师事之，於是士争趋燕。”名将乐毅就是这之後得来的。