【锐圆读通鉴随笔二十】——以身相许

　　（前397年）三月，盗杀韩相侠累。

　　侠累与濮阳严仲子有恶。仲子闻轵人聂政之勇，以黄金百镒为政母寿，欲因以报仇。政不受，曰：“老母在，政身未敢许人也！”及母卒，仲子乃使政刺侠累。侠累方坐府上，兵卫甚众，聂政直入上阶，刺杀侠累，因自皮面抉眼，自屠出肠。韩人暴其尸于市，购问，莫能识。其姊嫈闻而往哭之，曰：“是轵深井里聂政也！以妾尚在之故，重自刑以绝从。妾奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”遂死于政尸之傍

——《资治通鉴》中华书局版 第24页

　　聂政和前面讲到的豫让同被司马迁收入《剌客列传》，史载有名。

　　聂政的事迹不若豫让，境界逊之多矣。不过，聂政的武功似比豫让高出许多。豫让刺赵襄子，一次在厕所，埋伏得不好，抑或如史家所讲是赵襄子有特异功能，心理感应，总之是在厕所，守卫不多的情况下，都没成功；第二次是在桥上，也是被发现，虽然他老兄“漆身如癞，吞炭为哑”，还是以失败告终。而聂政则在大庭广众之下，在兵卫甚众的条件下，一举而成，武功之高，或可想象。

　　豫让报仇，杀赵襄子已非终极目的，是以死羞辱为臣而怀二心者；聂政杀人，是为了钱或许诺于人，必杀人而践诺，有如今日之职业杀手，拿人家的钱，就要履行合同。是故赵襄子不必死而侠累必死。

　　聂政所为亦体现了侠的精神或特点：

　　1．轻不许人，既已许人，虽死必践诺。仲子以一百镒金为聂母寿，非以金直接与聂交易。聂政，市井一勇夫，仲子是什么人，不知，但能拿出一百镒（每镒24两）黄金，当非泛泛之辈，这百镒黄金是作为寿礼送至聂家的，肯定轰动乡里。聂政恃勇之人，必好面子，得此重礼，肯定还有好多恭维话，于是生报答之情，“人家这么看得起我，我……”乡里勇夫，常以此稀里糊涂为人卖命，今天尚有，不足奇也。聂政所为，不简单是为了钱，多半意气使之然。

　　2．聂为孝子，母在高堂，不以身许人。侠者，必有所不为，虽帝王之尊，万金之富，不能招致也。此亦如士大夫，富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。

　　3．天授勇力，迟早卖与相知。一如文士，但遇知者，必为知己者死。《史记·游侠列传》中，郭解“以躯借交，报仇藏命”；《水浒传》（第十五回）阮氏兄弟把手拍着脖项道：“这腔热血只要卖与识货的！”

　　“许身”、“卖血”、“借躯”，异曲同工