纵观中国和世界文学发展的历史,文学作为人类有意识创造的产物,蕴含着丰富的内在价值,这种价值不但表现为对人及其生活的影响,还表现为对经济、政治、文化、社会的影响;不但表现为对现实的影响,还表现为对未来的影响。

　　文学具有人本价值。人作文,文为人。文学最根本的属性,就是它的人学特性。文学是人类艺术活动的结果,是人运用特殊思维方式和符号系统创造的产物,而且,这种创造文学的思维是一种审美思维,审美是人从这个世界中获得又赋予这个世界的特殊价值。这就决定了文学在反映对象世界的时候,必须紧扣人,才能建立与社会生活的联系,从而使其他一切自然现象,包括人造自然现象和人自身都得以体现出审美属性。无论是对文学的主体还是客体而言,文学都是人的活动,离开了人,文学就不存在。文学的人学特性,决定了文学必须立足人、观察人、思考人。文学只有立足于对人的考察、思考和表现,才可能获得深厚的文化内蕴。文学的价值结构,其宏观形态是真、善、美的有机统一。文学之真,是人的生活之真;文学之善,是人的心灵之善;文学之美,是人的精神之美。我们所倡导的文学价值观体现在:文学的理念、行动和结果都有利于促进人的全面发展和社会的全面进步。

　　文学具有现实价值。现实的社会生活是文学创造的源泉。人间情怀是文学接近现实生活,进入人们心灵世界最基本的方式,它体现出来的价值构成文学价值体系最为直观也最易为人所感受、接纳的部分,可以说,它是文学整体价值的基础。因此,文学表现人、关切人的现实生活,必须在所有重要的生活构成因素中显明自己的立场,给人以必要的满足、感染和教益。所以,人间情怀既是文学世俗价值的形象表述,也是文学现实价值的具体体现。面对现实、深入现实、反映现实是文学价值的责任。

　　文学具有理想价值。文学的理想价值是对人类精神状态的把握、表现和终极指向。文学的理想价值在精神王国里追索人类存在的终极意义,使人得到精神皈依的启示,找到心灵的家园。在这个家园里,由于信仰的充实而获得精神的欢愉,审美因而达到它的顶峰——在想象的“彼岸”世界里确证人的自由。文学的理想价值,超越世俗规约,充分突出了审美的精神色彩,使文学真正成为人类不可缺少的一个精神栖居之地。终极关怀是文学理想价值的最大体现,是人们通过各种方式对人类整体目标即精神彼岸所展开的向往、叩向与追寻。人类终极关怀最显著的方式是哲学,但文学往往以审美方式不可缺少的思想特质,借助哲学资源,将终极关怀化为形象直观的审美方式充分体现出来,在终极关怀中发挥同样重要的作用。同时,文学也因成就终极关怀而获得了印证人类自身的理想价值。文学以想象的方式超越现实,描绘心灵图景,将虚幻的彼岸世界“现实”化、形象化,从而实现创作主体与接受主体的自由创造本质,在内在意义上切近了人类的终极目标。越是优秀的作品,越能超越现实的功利羁绊达到精神的升华。作为人类共同的心灵家园,文学是如何来展示它的理想价值的呢?它给人以情感的亲切抚慰与心灵皈依的启迪,它可以丰满人性和净化人的灵魂,它可以通过求真向上来建构飘逸但并不虚幻的美的世界,通过对人类终极目标的理想化追寻来获得信仰。所以,如果说宗教是神的赞歌,那么文学则永远是人的赞歌,它的理想价值由于始终确证着人的价值,因而释放着对人、对历史、对未来恒久的影响力。这也就是世界文学名著和中国文学名著久盛不衰、万世传承的根本原因。