纳兰性德（原名成德），字容若，号楞伽山人。一个令无数人不忍提及却又时时牵挂的人。

　　他出自满清贵胄，生于太平盛世，父亲明珠乃康熙朝的权相；他年少科第，崭露头角，钦赐进士出身，擢为天子侍卫；他名震天下，有知己、挚友、娇妻、美眷……可谓是集天下所羡于一身，但却在三十又一的而立之年，郁郁而殁；只留下那一叠叠“如鱼饮水，冷暖自知”的词卷，不带走一片云彩。容若的词正是“一种凄婉处，令人不忍卒读”，但却又每每让人不愿释卷。其人如其词，观其词亦如阅其人，这位“古之伤心人”多愁善感、哀婉顽艳，可这越是令人不忍靠近的情怀，却越是引人想要结交这位三百年前的翩翩佳公子。

　　我想，这也许就是人格魅力吧！一种深挚真切的吸引力！它由心而发，化作容若手中的毛笔，化作毛笔上饱蘸的浓墨，于纸笺上一触倾泻。三百年来物逝人非，唯有这《饮水词》流芳后世，它所散发出的词人那清新脱俗的人格魅力更是换来了千万“异代知己”。

　　自古不乏文武全才，然而容若不单单是文武全才，更是“浪淘尽”的“千古风流人物”，这样一位俊杰怎不让人由生钦慕之感！容若自幼“熟读通鉴及古人文辞”，弱冠之年就应殿试而跻身进士，“读卷执事各官咸叹异焉”，这不但在满洲子弟中是仅有的，在饱读诗书的汉人中也是凤毛麟角。当然，这是仕途之说，依容若的品性，自是不值一提的。容若一生“善为诗，尤喜为词”，最高文学成就亦当属词，其词作“以自然之眼观物，以自然之舌言事”，沁人心肺，再加上一笔遒劲的褚河南，当时就有了“家家争唱饮水词”的美誉。清初的词坛，朱竹垞、陈其年二人领袖一时，但就在人人竞相词宗南宋的时候，容若作为推动前浪的后浪，却开辟了一片新天地，座师徐健庵先生评容若《饮水词》“好观北宋之作，不喜南渡诸家，而清新秀隽，自然超逸。”从此，容若带着他“直追后主，并驾小山”的词集成为清朝词坛一颗璀璨之星！从词宗何处就可以看出，容若有着脱俗创新的思想，独树一帜的心性，这也正中徐健庵先生所云“其料事屡中，不肯轻与人谋，谋必谒其肺腑”。

　　容若不单是一个性情中人、善感词人，同样也是马上打天下的满人的后裔，武功自是其必修之科。容若虽偏文不喜武，但其武是绝不输人的。可以想象，同与容若出身进士的，有哪位能驰骋武场，舞刀射箭？“容若数岁即善骑射，自在环卫益便习，发无不中”，二十二岁时的容若就被钦点为入值宫闱、出进扈从的三等御前侍卫，并很快晋升为一等，这样为人称羡的职位即可说明容若的武艺之精湛；就连雅克萨大捷和《尼布楚条约》的签订也要归功于容若“尝奉使觇梭龙诸羌”，尽管他无缘目睹这个大获全胜的结局。容若——就是这样一位“雕弓书卷，错杂左右”的文武兼资之人，即便他对自己走入武仕而不满，对自己入值大内而不然，甚至也许会有弃武从文、隐逸田园的念头。

　　“如容若之天姿之纯粹，识见之高明、学问之淹通、才力之强敏,殆未有过之者也。”就是这位“殆未有过”的公子，这份“殆未有过”的才情，这种“殆未有过”的震撼，深深地吸引着我们，大有随时间隧道回归王朝、一睹其真容的冲动！

　　容若的至情至性，使他在我脑海中浮现出的总是一个完美形象；也许这会被驳为“感性过重”，但从容若的字里行间和身边人对他的评价所流露出，他的确是一个自我要求甚严、追求完美境界的人。因为容若同样也是在经史子集的熏陶中成长的，这样一个儒家学说颇浓的氛围，造就出了他强烈的责任心；来自各路的责任心汇聚起来，形成一股强烈的精神动力，或许还有压力，又造就了他对任何人任何事追求完美至胜的心境。正是这种心境，难能可贵，崇尚完美才有了容若“人往高处走”的襟怀。

　　容若仅三十年的人生，有近十年是侍卫生涯。都说“伴君如伴虎”，容若对待这位年纪相仿的圣君康熙可谓是忠义两全，因为他的完美心境要求自己做忠君不侫之臣，尽管这一职位并不遂其心意。“性耐劳苦，严寒执热，直庐顿次，不敢乞休沐自逸，类非绮襦纨者所能堪也”，这般鞠躬尽瘁岂不令同朝者自感汗颜？自“上亲书唐贾至《早期》七言律赐之”，“亲处方药赐之”，“上于行在遣官使拊其几筵哭而告之，以其尝有劳于是役也”不难看出，康熙是如何视容若为股肱、堪容若为大用的，没有容若“异于他侍卫”的魅力，何至如此？

　　都说“有其父必有其子”，其实不然，纳兰父子便是破此一例。明珠位极人臣，拉帮结派、卖官鬻爵，在官场中游刃有余；而容若身为权相之子却似莲般“出淤泥而不染”，心性之高洁与父亲明珠可谓背道相驰，对父亲为他铺设的仕途前景更是淡然视之，甚至深恶痛绝，还曾有过“有客赉黄金，误投关西门，凛然四知言，清白贻子孙”的劝言。然而以容若至善的性情、绝高的责任心，面对这位贪渎弄权的父亲，他依然以孝子来丈量自己。“容若性至孝，太傅尝偶恙，日侍左右，衣不解带，颜色黝黑，及愈乃复初”，这哪里只是尽孝道之礼，分明是怀着对父亲无限的爱，只是这爱太无奈，他们又“亦岂寻常父子之情也”？

　　在满汉隔阂一波再波之际，容若这位满洲相府公子何以赢得江南名士们的纷纷倾心结纳，何以令他们一贯孤傲的心所折服？这不单是他“满洲第一才子”的才，更是他那颗真挚坦然、容纳百川、悲天悯人的心！容若早在十七岁就声名远外，可他从无傲慢清高，从不仗势欺善，而是如饥似渴地交纳布衣名士，正是“往来无白丁，谈笑有鸿儒”，对他们推心置腹，更是“生馆死殡，于赀财无所计惜”。他曾与年长二十岁的顾梁汾以知己互慰，留下“一日心期千劫在，后身缘，恐结他生里”的诺言；与 “江左凤凰”吴汉槎从未谋面，却竭尽心力纵使“绝塞生还吴季子”，其生聘为西席、其殁抚恤家室。直到容若大限前夕，犹诚邀顾梁汾、姜西溟、梁药亭等挚友赏花咏词，其重才好友可谓至死不渝。才得“君之丧，哭之者皆出涕，为挽辞者数十百人，有生平未识面者”。

　　容若的原配卢氏，亦出身大家闺秀。她与容若的伉俪情深在容若的词笺上不时流露。他们的婚姻外表是美满的，即使容若的心别有所属，但待卢氏依然相敬如宾；封建婚姻固然无法抗拒，可面对无辜的、爱他的妻子，责任心驱使他要做个好丈夫。而天不为人所愿，卢氏自知不是容若铭心的红颜知己，早早故去。容若陷入深深地自责，他“止向从前悔薄情”，悔叹卢氏的薄命自己的无情；他回顾闺中“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，恋念卢氏的知情解意；他洋洋洒洒“半月前头扶病，剪刀声，犹共银红”，“料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠”，毫不逊于苏东坡的《悼亡妻》，可冠为悼亡词中的翘楚，却早已是青衫湿遍，可见其对卢氏那份难以弥补的歉疚、恋恋不舍的眷念皆出自胸臆，发自内心。

　　容若的心别有所属之处，便是词中常常暗指的某女子，我们今天也只能从这些情意绵绵的词作中探求一二。“天上人间一样愁”，这比拟莫非是该女子入了深宫，“若解相思，定与韩凭共一枝”，“御沟深、不似天河浅”这样海誓山盟的词句犹可看出容若与该女子的此生约定，终不得圆满。我想，这也许就是缠绕了容若半生的凄美爱情吧，“人到情多情转薄，而今真个悔多情”真正道出了痛心、沉重、甚至无可自拔的情感，这般斫伤颇重的爱情还真有宝黛的影子。敢问，自古如此痴情不忘的奇男子又能有几？

　　一直很欣赏容若的《金缕曲•赠梁汾》，那份真正以平原君自居的开阔胸襟，视名利如粪土的狭肠义胆，对知己的相见恨晚，在激扬文字中发挥得淋漓尽致，何等畅快！也正是这首词，发泄了他现实中的诸多不快，称羡没有名利枷锁、安逸闲适的名士生活。“偶然间、缁尘京国，乌衣门第”倾吐一番无奈与心酸，乐于“有酒惟浇赵州土”的豁达爽快，对于容若来说却是奢侈。徐健庵先生曾以容若比之西晋王逸少，容若甚是心喜；其实这比拟令我们也甚是心喜，虽相距千年，但他们却不仅文采、笔墨相通，更是在见识之深远、心性之高洁、为人之洒脱、名利之淡泊上如出一辙。

　　容若的一生是可悲可叹的一生，尽管短暂，却深沉地令人刻骨铭心。宛如其词作一般，想要步步靠近，却总是不忍伸手揭去面纱。他是天子近侍、相国公子，有着不可估量的前途，但就在旁人看来荣华富贵之中包裹着的却是一颗疲惫的心。容若被称为“古之伤心人”，这些伤心正来自于荣华富贵、功名利禄，来自于视如股肱的天子、望子成龙的父亲，让他无法释怀，只能在词笺中向知己者倾、向后人们诉。顾梁汾悲悼这位挚友“吾哥所欲试之才，百不一展；所欲建之业，百不一副；所欲遂之愿，百不一酬；所欲言之情，百不一吐”，四个“百不一”写尽了容若一生的可悲可叹。容若最大的人格魅力也正在于此，没有刻意的雕琢，没有虚伪的掩饰，他身居贵胄却早已从心灵上脱去了那件厚重的黄金甲，世俗羁绊着他的肉体却永远侵蚀不了他的灵魂。

　　康熙二十四年五月己丑，容若以“七日不汗”悲逝，满洲的文曲星陨落了！

　　我们与其哀叹他的壮年夭折，不如想象他像宝玉那样，随仙乘风归去，也许这也正是他所想要的归宿。