刘秉璋，生于清道光六年（1826），卒于光绪三十一年（1905）七月，享年八十岁。安徽庐江人。字仲良，室名习静园，谥文庄。弱年以孝行著闻，好学励志，读《春秋》而悟兵机。咸丰元年（1851）举顺天乡试。出参张芾军事于皖南，以劳叙知县。咸丰十年（1860）成二甲三名进士，选庶吉士，授编修。同治元年（1862），从李鸿章治兵上海，后自统一军，在苏南太平军作战。同治四年，历迁侍讲学士，奉命统淮军，随曾国藩治捻，后任江苏按察使、山西布政使、江西巡抚。光绪八年（1882）调浙江巡抚。光绪十二年（1886）任四川总督。二十一年加太子少保。督蜀八年。后因教案，教士讧于京，朝廷不得已许之，刘秉璋遂归。卒后，总督周馥及苏绅恽彦彬等先后上其功，复官，优恤建祠。著有《刘文庄公奏议》八卷，由长洲朱孔彰（1842-1919）所编，收其同治四年至光绪二十一年奏议二百零五通。孙殿起《贩书偶记》著录为光绪戊申（1908）家刊。余藏有该书八卷八册，为铅排印本，白纸线装，前后无刊刻年月，不知可是戊申家刊本否？其子体乾、体仁、体智，姪体蕃等皆通经史诗文，政绩不凡。初，曾国藩见刘秉璋，大器之，曰：“刘某气象崝嵘，志意沉著。”由是公名大噪。朱孔彰撰《刘文庄公别传》，论曰：“公之综覈则为萧、刘之亚，公之经武则为刘、岳之俦，伟矣哉！中兴名臣由翰林将兵佐曾公、李公而扬大烈者，莫与伦比。况生平讲学出处之际，忠孝兼著，既明且哲，以荣寿终。非天挺人豪，曷克臻此。”

　　刘秉璋以翰林而将兵，讲经史而切用，虽屡建奇勋，而不废讲学著述。今其所撰奏议已刊行于世，而诗文杂著似难见之。余幸得其文集手稿本于京中，披读之馀，感其宏论既精且切，其书迹既健且谨，可谓为书法、美文双璧也。今北京师范大学图书馆藏有其致张鸣珂、薛时雨函札各一通。其致慰农薛时雨函云：“道路太远，送文不便，抽暇自为删阅而已。”可见其一生不废著述。

　　《刘文庄公文集》手稿本，线装，纸本墨笔，共五十二页，一百零四单页，收有杂著、考论、跋记、奏牍、诗文共七十八篇。今将细目录之于次。

　　《澶渊之役寇准力主亲征说》《前题》《仲长统论》《前题》《仲长统论》（鼎按：第三论）《前题》《陈寿论》《陈承祚非帝魏黜蜀论》《李泌陆贽论》《经明行修论》《宵衣箴论》《秦筑长城汉通西域论》《王猛论》《张忠定治蜀论》《条陈蜀中水利以广种植疏》《文翁治蜀说》《前题》《蜀中历代金石及各家著录考》《问举革川省利弊以何者为先》《前题》《三苏全集书后并序》《韩岳战功论》《前题》《动而正曰道论》《圣人因严以教敬论》《民吾同胞物吾与也论》《无妄之谓诚不欺其次也论》《书宋名臣言行录后》《书项羽本纪后》《汉书西域传书后》《书欧阳文忠论议濮安懿王典礼劄子后》《俄罗斯舆地形势今昔不同论》《历代中外互市论》《班马异同论上篇》《班马异同论下篇》《丛望治蜀考》《藏卫考》《藏卫考》《清慎勤论》《前题》《清慎勤论》《使倭人率服论》《上总理衙门治夷书》《禁毛钱以平物价说》《禁毛钱以平物价说》《乐天者保天下说》《乐天者保天下说》《王朗论》《王朗论》《王朗论》《霍光论》《霍光论》《何晏辨》《何晏辨》《叔孙通论》《诚无为几善恶论》《江楼铭并序》《拟东坡喜雨亭记并序》《拟韦琳  表》《西藏通商议》《西藏通商茶禁说》《重修会经楼碑记》《恭拟进呈续修四川通志奏疏》《新进士谢赐表里表》《乞巧七言截句八首不限韵并序》《寿荷花生日文并引》《恭拟慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献皇太后六旬万寿贺表》《恭拟慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献皇太后六十寿贺表》《杜子美严公厅晏同咏蜀道画图论》《三代之治不外明德慎罚论》《拟孔文举荐祢衡表》《平钱值议》《平倭策》《治番策》《拔茶植桑论》《保甲有何良法行之无弊说》《咏蜀荔枝七绝二十首并序》《平钱值议》。

　　今录《仲长统论》三题中第一题，以见其文辞之精、识见之卓。

　　“夫飘风振沙，则尘坌不息；霖雨久降，则泥淖在涂。运有隆替，世分清浊，人蔽所习，理有同然。而欲振拔侪伍之中，超升齐等之上，斯非有奇气轶志、深识达观，不足以副其行也。汉之末季，政化凌迟，风俗刓敝，群雄并起，天下瓦裂，世守疆宇者辄思窃据，怀蕴殊异者亟志功名。而仲长统本自孤生，袌文学，独能淡于荣利，翛然物表。窥其意趣，岂复同于龊龊者哉？或以为性行俶伟，乃思豹变；智术短浅，因而蠖屈，斯又不然。当炎鼎告谢，魏基缔始，三分之局未定，六合之争云亟，于时海内英儁，鳞臻朋集，鹰瞬鹗视，奔走望风，殆无虚日。其建殊勋、扬光业者，固不乏恢奇逴跞之士矣。然或失身于僭闰，贸首于魁桀，身撄羁紲，血膏刀斧，功败名陨，为天下笑，岂复堪言耶？又旷达之俦，自放礼法，苟崇高世之见，徒骛清净之名，不则高语皇初，遗弃当代，一或见诸行事，必皆滞碍失通。及观统所著书，陈理乱之源委，酌损益之所宜，述法诫之机要，靡不清通典覈，经纬毕赅。果使举而措之，未始非救时之切务、治世之大端也。若其甄考人物，辨别然否，论定于未然，义激于清尚，高贤伏其识鉴，儒士异其才节，是又非沈冥淡素、汩没崖壑者，可得而同语矣。夫蕴经世之猷，无所效其绩用，任钧轴之用，卒乃溷于尘浊，此贾生所为流涕，屈子以之离愁。统则进退裕如，通塞一致，心轶浮云之外，神存八表之内。读其论志一篇，言浅而事近，语简而味深，信乎君子之人、君子之言矣。史家列传，继于王充、王符之后，意者以类相从，而于其论政颇有微词。盖将以作鉴后王，矫其偏滞，实则彼所敷陈，具存纲目，抉当代之利弊，摘治道之缓急，譬犹卢扁之用药，伶伦之调响，未尝不足以起瘵痺、别雅郑也。记有之曰，言者心之声也。虽其仕止参佐，功业无厎，观于其言，可不知其人哉。高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之矣。”

　　刘秉璋以经明而行修，独具经纬之才。而其书法，亦为清季之卓有建树者也。其书法糅王逸少、颜鲁公、柳诚悬为一体，刚健中正，坚实沉著。相较于曾国藩、李鸿章、郭嵩焘之俦，亦有不敢相让者也。