浪漫的小纣在女娲宫被美丽的女娲拔动了心弦，提笔在墙上写下了超越时代的美丽诗句。在这儿需要说明的是，商朝已经有了原始的毛笔，后世蒙括做的不过是改进它而己，而小纣的那首诗的确的超越了几千年的作品，商朝哪来的七言诗？由是可见爱情的伟大，区区时空规则在她面前不堪一击。

　　不过小纣这颗热乎乎的心啊，遇上女娲那是倒了大霉。“且，小子，敢调戏你老祖母！”女娲的反应不是甜蜜幸福，而是灭了他。同样的反应在三千年后鹿鼎公与俄国人会谈时可见一辙。鹿鼎公翻过来覆过去只想问候对方的祖母娘亲，而该俄国高官遭此问候则倍感骄傲。

　　说干就干，老祖母当下带着狗腿子飞到小纣头顶上，想把这小子象他曾爷爷那样的灭了。却正赶上小纣正在和他的两个宝宝玩天伦之情，也不知是不是在玩火，一道红光冲天而起。老祖母一见，呀，这小子还有几十年的国运呢，算你小子命大，于是转身就走了，不带走一片云彩。

　　很多人读到这儿都埋怨女娲，你要收拾那小子就收拾了，何必搭上这么多人进去。孰不知女娲也是有苦衷的，不要看她是上古大神，但这会还真的是不敢动小纣一根汗毛。

　　那是什么原因？莫非有谁在暗中罩着小纣？书上给出了答案：气数未尽。

　　不过要让现代人理解什么是气数可能不太容易，更多的时候我们都是属于猪八戒式的，看到一个人参果一口就吞了下去，对果子的味道是啥样反而没印象了。要说明气数这东西还真不容易。

　　或者我可以问一个俗得不能再俗的问题：神话中谁最猛？这个问题让PK族欣喜若狂，但一直没有准确答案，有人说是佛祖，有人说是鸿均，还有人说是元始，也有些上了电视当的人说是无天。其实不然，他们都说错了。

　　《西游记后传》对中国神话的理解很差，与武侠剧区别不大，但有一点倒算得上黄金点子，那就是对于天命的说法，法力无边的如来佛祖在面对天命时，也只能预作安排，而无法躲避。天命才是神话中最厉害的。

　　什么是天命?在《西游记》的开篇就有说明:

　　盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。

　　这话是什么意思呢?说的就是世界是一个循环往复的过程,有生成也有毁灭,在子会世间产生,戌会宇宙就将毁灭。而这不过是正常的循环，将这推而广之，则遍及天地万物。

　　在《吕洞宾飞剑斩黄龙》中，汉钟离说得更清楚：如何无尽！自从混沌初分以来，一小劫，该十二万九千六百年，世上混一，圣贤皆荆一大数，二十五万九千二百年，儒教已荆阿修劫，三十八万八千八百年，俺道门已荆襄劫，七十七万七千七百年，释教已荆此是劫数。”

　　这话说的是即使是追求永恒的宗教也会有毁灭的一天。

　　万物都离不开生长成收藏的过程，也就是无谓是什么都会有毁灭的一天，天地亦然，王朝亦然，中国古人在这方面早有认识。当王朝要毁灭时就会说：气数尽了，

　　那么，究竟是什么决定了王朝的命运。当然，现在我们可以说是阶级矛盾和社会生产力的作用，但别忘记了，古人是没有学过马列的，那他们认为是什么在主宰他的们命运呢？是神吗？事实证明，古人更多的相信不是因为神的作用，而是隐藏在表象下的东西绝定了的，这东西就是“数”。

　　要说中国人不崇尚科学，那实在是太冤枉了，事实证明，中国人对于科学的崇尚很早就开始了，象我们提到的“数”其实也就是数学，古相信，宇宙的一切规律最后都可以归结于数学演算，这就是所谓“掐指一算”的真义！
　　
　　在中国普通老百姓的观念中，这"算"是一种法术，与呼风换雨，移山填海并无区别，但在较有文化的古人眼中，这算与法术差别就大了，所谓宇宙万物不出算中，只要能掐会算，他们可以了解天下的一切。

　　其实这也就是将数字的神秘化，八卦靠算，八字靠算，紫微斗数最后也落实到算命上。有名的《皇极经世书》甚至用算术验证了中国历代的改朝换代。
　　
　　落实在神界，也不出这数的范围，神性也局限在数中。周天三百六十五位正神，三十六天罡，七十二地煞，无一不与数字挂上钩。在《北游记》中，玉皇大帝也自叹自已逃不出"数"的罗网，更不用说其他的大小诸神。《西游记》中的泾河龙王就因一个游戏，下雨失了"数"，就被问斩，惶论其他。
　　
　　这是为什么呢？因为这宇宙是由数构筑的，神最多只是维护者而不是制定者。不然，袁守诚通过自已的演算不可能与泾水龙王得到降雨的指令相同，你想他一个算命的怎么可能上通天界？他只是通过数学运算得出了将会发生的结果，但他却无法控制，不然也不会指点泾水龙王去找唐太宗做无用功。在很多小说中，主人公遭难，很多神仙只能在旁边看着，然后叹一声：“唉，命中该有此劫！”唐僧的老妈就享受过这种待遇。
　　
　　违背了这“数”会如何呢？不会如何，因为神也逃不出数的罗网，借用日漫《CS美神》的说法：历史的复原力比人强。或者就用马列主义的观点：历史的车轮是无法逆转的。将这“历史”理解成“数”，也不无不可。当然，这“数”以下还可再分“定数”，“劫数”，“气数”等等。就象物理中的能量守恒定律，被人为影响的"数"不会消失，而迟早要回到原有的轨道上。
　　
　　其中有个例子就是传说中的唐太宗与武则天的故事。相信很多人都听过：在唐太宗晚年推测国运时得出了：“女主武王”的结果，他是何等人？加上有当时中国最伟大的数学家（说得不好听其实是算命大师）袁天罡、李淳风相助，已经准确将这个要做烂事的人定位在武则天身上了，那怎么办，杀了她？老皇帝刚想这么干，李淳风就劝住了。他说：“杀不得，她当皇帝是天命，你就是杀了她，她也会立刻投胎，继续向皇帝之路进发，没有人能够阻止。而按这运算结果她将会在很年后才当上皇帝，当这时她年龄也大了，心肠也没那么狠了，如果你杀了她，她转世后在那个时期应该还很年轻，前世的冤仇更会加剧她的杀戮心，这样对你的江山更不利。”武则天才逃了一劫。
　　
　　这个神话的真实性根本没有验证的必要，但却明确的说出了“数”，也就是“天命”的不可改变性。同时也暗含佛教的一些原理，如因果关系，唐太宗如杀了武则天，则种下了“因”，种善因，得善果，种恶因，得恶果，这其实也是“数”的体现。
　　
　　“数”可以改变，但改变者必须承受改变它的后果，如在《后西游记》中，孙小圣识破了当年崔判官为唐太宗多加的二十年阳寿，于是崔判官不得不转世一遭，亲手将这多的二十年从唐太宗的子孙手中要回来。
　　
　　以现代的看法，这里面不合逻辑的地方很多，或者说难道我们只能当命运的奴隶，不反抗了？为什么那么多人改变了命运？但别忘记了，我们是在全新的高度，用全新的视觉审视这些神话，我们在不知不觉中运用这个时代的知识，古人是无法站起来与我们辩论的，其实“数”的内容繁大无匹，我们对它只是一知半解，而掌握它们的古人也未尝是象我们这样自以为了解了世界的真理，如果他们真能够回答我们的问题的话也一定可以给我们一个存在于“数”中的答案。我们
　　
　　现在可以说天界有黑幕、搞暗箱操作，但这一结论的得出是基于我们将神话附会于人世，而且我们没有几个再相信数了，无论三十六、七十二，还是一万三千五百，在我们看来就只不过是单纯的数字而已，完全体会不了它的神秘性与神圣性。女娲亦然，我们更多的是愿意相信她是心胸狭窄的有权者，而不愿意相信她是真正的了解这世界规律的神灵。
　　
　　如果用更形象的比喻，整个天地就是一软件运行系统，神的作用不过就是系统维护员。专门保证系统健康运行的，但他们不可能修改系统运行程序，女娲的权限也不过可以为这系统制定个桌面，改变一下音乐罢了，
　　
　　封神，从古到今书是同一本书，变的是人心，以及对这个世界的看法。
　　
　　总之，改变一个人的命运的后果，女娲可以承受（这在很多民间传说上有例子），但改变一个国家的命运的后果，即使是女娲也是没办法的，于是她才使了个坏招，找来三只妖怪来收拾小纣。