网上阅及尤西林教授〔“有罪推定”与“移民倾向”——我的拒签遭遇并致美国驻华大使的公开信〕一文，感慨特深，尤其信件最后说「我获得的重要反省经验是：当我们这一代知识分子几十年来为推进中国的自由民主现代化而将美国作为范型时，却不自觉地将美国理想美化了；而在否定极左革命意识形态同时，我们却也轻易地遗弃了1840年以来无数先行者反抗帝国主义与殖民主义的经验。我们需要反省。

　　是的，我们的确需要反省！但是如何反省，怎么反省，却也是个大问题！历史的风烟又多又大又长远….。五千年历史的确太长了，三千年历史记载也浩如烟海，那么一千年呢？或者最近的160年呢？这样多的人，这样多的事，互相交错，互相影响又互为因果，我们该如何记忆呢？再说记忆能有多大用处？所谓“事非经过不知难”，不是自己亲身经历，不经过血与泪，刀与火的真实历练，总是无法体会人间万事的复杂与艰难，总是不会严厉考验自己的思虑云为，因而，书上的战火与苦难，总不会引起自我生命真实的震撼与调整。虽然才只是百年前的苦难，但对绝大多数中国人而言，都早已是与己无关的远古往事！都只不过是一些无关痛痒的口号与概念而已！谁还愿意去面对这些灰色记忆？谁还愿意让这些灰色记忆干扰自己潇洒的生活？没有认真的面对，没有深入的探索，没有足够的记忆，没有感同身受的休戚，更如何能谈反省呢！

　　百年来中国社会几经激烈变动，但是中国人对历史的反省却是非常浅薄的，甚至只是一种口号的吶喊与情绪的宣泄而已！我想之所以如此的原因可能是：１．利害纠结。许多当事人或其子女们都还在人间，因此必须封禁历史，禁止自由讨论，以维护相关人士的威权与利益。２．百多年来的苦难委实过于惨烈，使人不敢也不愿面对。人类脆弱的心灵承受不了法西斯军国主义，对中国人残酷凌虐与屠杀的记忆！只能选择麻木，选择遗忘，即使少数志士敢于面对，敢于追问历史苦难之真实，但留给他们心灵上的痛苦，却也是难以承受的！张纯如女士追问南京大屠杀的历史，其结果更留给她家人永远的遗憾与伤痛！这样痛上加痛的苦史，叫中国人如何去品味呢？３．中国人有家有党却没有国，一切从党派出发，从自私自利出发，从当下的权力路线出发，先有答案．先有指向性的论说与反省，大都是人格分裂的．　假大空的．华而不实的，越反省还越混乱，越模糊，越颠倒！４．思维能力的虚弱与懒散。历史现象虽看似简单，但其利益争夺，心理纠结，权力辩证，以及党派立场，各种张力纠缠拉扯，要扫清迷雾，探明义理之是非，真是谈何容易！当前社会人心严重的快餐化，浮薄化，无知而放肆，知识分子们不好学也不深思，不明也不哲，除了任性任情随性判断之外，我们还能期待什么？５．历史记忆与历史批判的争夺，总是权力争夺的前哨，要维护权力格局的稳定，当然应该限缩历史记忆与历史批判的深度与广度，在此讳莫如深，禁忌重重的领域里，浅薄才是安全的，愚蠢才是有利的。可是，欠缺历史记忆与历史批判的民族，又会是一种可怜的民族……　

　　当然历史的确是人之所以为人的重大依托，没有历史，没有历史记忆，没有我们先人艰难的奋斗与血泪的浇灌，我们现在所拥有的智慧．知识，以及一切可见不可见的物类，都是不可能的。可是记住所有发生过的历史，或者记住所有有记载并且留存下来的历史，同样也是不可能的。许多人重视历史记忆，强调历史记忆，但是许多时候，历史在现实中的存留却是无需记忆的！事实上，我们当下的血肉，当下的生活，当下所拥有或面对的一切，都是历史存留物，都是先人在历史风烟里的创造物，历史过去了，风烟过去了，但是先人的爱恨苦辛与艰难奋斗，却结成果实供今人享受。当然其中有许多甜果，许多营养丰富的好果，但同样也难以避免许多苦果，许多含毒有害的恶果！

　　清末以来，中国人受到列强惨重的侵略与凌辱，的确令所有中国人痛心疾首〔当然走狗卖国贼除外，他们可能还很开心，借国难，借其它人的苦难，谋取他们自己的利益〕。英．法．德．俄．日..等强盗，的确心如蛇蝎，野蛮而暴力！但是，四万万神明华冑，八万里丰饶山河，如此大国，为什么虚弱一至于斯？为什么缺乏战斗力，缺乏战斗意志一至于斯？中国受侵略的痛史，固不能不痛责强盗的无心肝，但是，自己为什么一点抵抗力都没有？为什么让强盗如此容易得手？许多人归罪于清政府[满清]，固然，固然，他们守土有责。但是，满清毕竟是很少数的一些人，广大的汉民族，主体民族，为什么就一点作为没有？许多人归罪于传统文化，对儒家咬牙切齿，恨入骨髓，却对强盗的暴虐与自己的无能，轻轻放下。万方有罪，罪在古人，罪在孔子，罪在儒学，要２千年前的古人，代替我们背负起一切罪过。这么一来，我们证明了自己的无辜与受害，证明自己的可怜与高尚，证明我们多么聪明伟大，一贯正确，而一切都是古人害了我们，都是古人的愚蠢与封建坑害了我们！

　　1840年以来，我们反省自己了吗？我们痛切的检讨自己了吗？说什“历史可以宽恕，但不应遗忘”　，听起来冠冕堂皇，义正词严。问题是“历史不应遗忘”，偏偏就遗忘了，“历史应该宽恕”，偏偏我们就不懂得何谓宽恕？落后就要挨打，这是历史血腥的痛苦教训，但是，为什么我们竟然一再落后？当年移植中华文明的日本，在明治维新之后迅速强大，可是堂堂中华，一再改革更加之以一再革命，为什么就谈不上真正强大？谈不上中国人真正的尊严与高尚？两岸统一问题，一直没有什么实际措施与战略规划；美国日本与台独串连一气，１３亿中国人就只能憋气．忍气．还得装笑脸！中国人空下来群聚打麻将，却不思学也不修德；大部份人喜欢群聚闲磨牙，东家长李家短，却对城市小区的脏乱差，视若无睹，无动于心，更还持续乱丢乱抛……

　　再说所谓“宽恕”，是你有能力打击而不施行打击，是恶棍放下了刀枪，跪地求饶，真心忏悔，愿意认真赔偿之后，才有基于人道主义，基于一种慈悲仁心，基于一种对生命的大爱，而庄严的赐予宽恕！可是人家根本不承认错误，不给予赔偿，不求你饶恕！依然以政府首脑帅领阁员参拜神社，为侵略元凶招魂，为侵略元凶鼓掌！依然没有彻底承认施放细菌的罪行．南京大屠杀的罪行．凌辱无数妇女的罪行….！依然数十年处心积虑，施行其分裂中国的图谋！一句话，没有任何求饶与忏悔之可言！他们只是认为杀得还不够狠，炮火还不够猛烈，手段还不够残忍…！如此这般，所谓的“宽恕”，所谓的“遗忘”该从何谈起？其实都只是中国人自宽自恕，自遗自忘，自欺自恋，阿Ｑ式的自我麻醉而已！

　　这种自欺自恋与自我麻醉，掩盖了中日之战，中国并没有取得真正的胜利，中国没有赢得求饶，没有赢得日本的屈服，没有赢得日本的赔偿，没有赢得日本的不再与中国为敌！中国只是跟随美国取得胜利，只是赢得一个分裂的国家，赢得一个内斗内行，外斗外行，斗字当头，互整互殴的低级家园而已！

　　因为，这个胜利不是真实的，所以中国人一直没有很珍惜这个胜利。因为，这个胜利不是真实的，所以日本人不担心，不害怕再与中国人为敌！因为，这个胜利不是真实的，所以中国人并没有成功洗去，被列强侵略的屈辱，中国人没有胜利者的自信与尊严，没有真正恢复民族自尊心！所以还唱着“河殇”式的烂调，还期待西方再殖民三百年！

　　尤西林教授所说「当我们这一代知识分子几十年来为推进中国的自由民主现代化而将美国作为范型时，却不自觉地将美国理想美化了；」，是的，许多人不但将美国美化了，甚至根本以为美国就是人道与上帝的化身，美国一切所作所为都是高尚的，都为了全人类的利益！当年“一面倒”的时候，我们将此神位给了苏联，现在改革开放了，我们又将神位送给美国。虽然岁月流变，换了人间，但是中国人却没有根本的换其心思脑筋，就是一味的跪拜西方的神仙菩萨，期待往生西方乐土，却对自己脚下的这片婆娑山河，没有真情真爱，从不肯下定决心，动起手脚，流泪流汗的建设这个中华家园，却老是仰望西方，期待西方救我怜我，用我雇我，好让我赚其美金，骄我国人，俨然高等华人，上国使者！

　　尤西林教授在美国驻中国大使馆的遭遇，我深表同情，也同时谴责大使馆人员的蛮横与恶劣！但是“行有不得反求诸己”，中国人要赢得尊严，赢得世界各国以文明相待，就应该先从自己做起，先从自己反省起。中国的官僚主义作风应该得到反省与检讨；中国人的无诚无信，投机取巧必须改善；中国人纷纷想挤到美国去，无志气的倾向必须改善；中国人宁与外人，崇洋媚外心理应该进行认真的扭转…..。身正不怕影子斜，只有等到大部份中国人都懂得尊严与气节之后，我们才更有坚强的实力与理由，严厉抗议美国使馆对中国人“有罪推定”与“移民倾向”的预设。当然也不能说，当下中国人的质量不高，美国使馆就有完全充足的理由，不以文明规则相待，因此，尤西林教授〔“有罪推定”与“移民倾向”〕抗议式的公开信也是非常有必要的，应该给予肯定。