【锐圆读通鉴随笔一○六】——王侯将相 还是有种

（前209年）初，大梁人张耳、陈馀相与为刎颈交。秦灭魏，闻二人魏之名士，重赏购求之。张耳、陈馀乃变名姓，俱之陈，为里监门以自食。里吏尝以过笞陈馀，陈馀欲起，张耳蹑之，使受笞。吏去，张耳乃引陈馀之桑下，数之曰：“始吾与公言何如？今见小辱而欲死一吏乎！”陈馀谢之。陈涉既入陈，张耳、陈馀诣门上谒。陈涉素闻其贤，大喜。陈中豪桀父老请立涉为楚王，涉以问张耳、陈馀。耳、馀对曰：“秦为无道，灭人社稷，暴虐百姓；将军出万死之计，为天下除残也。今始至陈而王之，示天下私。愿将军毋王，急引兵而西；遣人立六国后，自为树党，为秦益敌；敌多则力分，与众则兵强。如此，则野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳，以令诸侯；诸侯亡而得立，以德服之，则帝业成矣！今独王陈，恐天下懈也。”陈涉不听，遂自立为王，号“张楚”。

　　——《资治通鉴》卷七 秦纪二中华书局版第255页

农民起义有两种结果，一种是被贵族篡夺成果，一种是自己蜕化为贵族。陈涉是前一种，朱元璋是后一种。无产阶级夺取政权，有了政权，就有了一切，再继续保持“无产阶级”的字号和品牌，是一个不可能完成的任务。毛泽东要搞“无产阶级专政条件下的继续革命”，也就是掌权以后，还要做无产阶级，那就是全社会都是无产阶级，全部都是穷人。难之乎？难矣哉。

陈涉起义之后，得到天下的响应，原因忒简单：“天下苦秦久矣”。中国人是最能忍受的民族，只要赏口饭吃，骑在脖子上拉屎问题都不大。秦始皇国力太强，军力更强，性格更更强，所以只懂得用大棒，二世不知调整为何物，致使全盘崩溃。陈涉讲：“王侯将相，宁有种乎？”还讲“燕雀安知鸿鹄之志”，还讲“苟富贵，勿相忘”，说明这家伙是个民间精英，这种人什么时候都有，有发展空间，是建设力量，没有，就是不稳定因素。陈涉造反，全国响应，陈涉很意外，六国遗老遗少也很意外，当然意外之余也有惭愧。但是，这帮家伙政治经验还是有的，张耳、陈馀之流，用文革语言讲，就是迅速地“混进革命队伍当中，妄图复辟资本主义”。他们给陈涉的建议和朱升给朱元璋的基本一样，有一条叫“缓称王”，从常情判断，这个策略对陈涉是有利的，找一个六国的后裔，做个傀儡，可能要比自己冲在前面好一点，项梁就是这么做的。

从这些情况看，六国的势力和影响还是有的，起码当时造反的人，都多多少少或真或假地想借助一下他们的余威。

陈涉显然缺乏统筹大局的能力，也没有时间学习和培养这种能力，更要命的是，他没有一种天生的素质，这一点刘邦比他厉害，就是善于听从别人的意见，从谏如流。时势造英雄，有时候时势来得太快，造出来的英雄只是粗糙的毛坯，就像今天的超女一样，人气很旺，影响力也挺大，如果这时能接受专业的指导，背后悄悄补课，最后名至实归，也就成就大事了。倘若自以为天纵英才，谁也不屌，后果基本是死得很难看。

由秦帝国的崩溃我想到了清帝国的崩溃。辛亥革命从形态上看，与陈涉起义颇有类似之处。都是一不小心，就用竹竿捅塌了巍峨的大厦，武昌首义也是急就篇，即兴表演，谁也想不到，大清国就此忽喇喇大厦颓倾。第二个相似点是，一处火起，顿时燎原，体制外的造反力量和体制内的异己力量相互呼应，先以推翻旧王朝为共同目标，然后随即从革命演变成权力斗争。第三个相似之处，陈涉是反秦革命第一浪，最后死在沙滩上，虽然他没有主动放弃主导权，但主导权还是被旧贵族夺走了。武昌起义的下层士官，一开始就放弃了主导权，从桌子下拉出了旧官僚黎元洪，由此看来，帝王将相，还是有种的。最后还有一个相似的地方，就是都发端于楚。唯楚有材，多是造反之材。