 图为一个孩子在郑州新华书店购书中心选购国学书籍 北京青年报报道，曾以《哲学与人生》风靡内地的台湾学者傅佩荣，昨天赴京参加北大今明两天举办的“儒商华夏论坛”。对于当前的“国学热”，他表示，“基本上，我是赞成‘国学热’的”。不过他也指出：“没有必要因为争议的存在，就把矛头指向好不容易培养起来的公众的国学热情。” 傅佩荣1950年出生于台湾，祖籍上海。台湾大学哲学研究所毕业，美国耶鲁大学哲学博士。后从西方哲学改为专事中国古典哲学。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学客座教授。 报道称，一进入自由提问阶段，记者便把内地“国学热”3个字抛给他。傅佩荣说：“我是赞成‘国学热’的，因为这样，总比热影星、热歌星、热电脑游戏好。认识自己的文化，无论如何总是胜过崇洋媚外的。”在他看来，30岁之前应该读读“儒家”，以“努力与社会建立适当的关系”；40岁之后可以读“道家”，“人到中年，是非成败，庄子劝人看开”；50岁以后可以读《易经》，“便于人把握全局”。 但是对“国学热”，傅佩荣也是有忧虑的。“认为中华文化全面优于西方文化”，而在建立对自己文化的信心之外，忽略“兼顾对世界文化作适当的评价”，也是可怕的。 至于围绕“国学热”生发的诸多争议，在他看来很正常———学术“无争不兴”。国学热也引起一些批评的声浪，主要针对主讲者对于经典的“诠释”而发。“事实上，专业学者对于经典的理解，不少依然缺乏共识，更不容易让一般老百姓来明白这一类的争论。”在傅佩荣看来，当下，很难说谁的解读就一定是“权威”。“由于学者的专长不同，在取舍时难免各有所重。历代古人的著作(从先秦直到清代)，不论文史哲，都有值得欣赏的架构。” 他认为，“没有必要因为争议的存在，就把矛头指向好不容易培养起来的公众的国学热情。学者有什么问题，完全可以开学术会议，学界自己来探讨。” |
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