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近日，深圳市民文化大讲堂迎来了一位“重量级”嘉宾——著名学者、北京大学教授、当代哲学家汤一介先生。本次讲座的题目是儒学人文精神的现代意义。 德高望重的汤一介设坛开讲吸引了众多市民到场听讲，其中不乏深圳文化界的名人。汤教授开讲之前，深圳音乐家协会主席姚峰先生触景生情，引吭高歌，现场演绎了《大讲堂之歌》。 民族复兴带动儒学复兴 儒家学说自创立以来，在2000多年的历史长河中，对中华民族产生了不可估量的影响。然而随着近代欧风美雨吹开国门，西方思潮对儒学提出严峻的挑战，儒学的至尊地位被逐渐消解。历史的车轮滚滚向前，到了21世纪，事情又开始发生变化，儒学浮出水面，它的重要意义再次为世人所关注。汤一介就是“儒学复兴”的积极倡导者。他认为经过100年来的“否定之否定”，当下已迎来儒学复兴的最好契机。 他表示，中华民族正处于一个伟大的民族复兴时期。一个民族的复兴和它的文化复兴是联系在一起的。而中华民族的复兴和中国文化的复兴，特别是儒学的复兴，是紧密关联的。这样的推论是和中国的历史分不开的。汤一介说，“从中国文化发展的情况来看，儒学的影响非其他学说可比。从孔子起，儒学或者儒家就是自觉地继承着夏商周三代的文化。孔子教弟子是用什么呢？都是用古代的典籍，比如诗经、书经等等，儒家的文化才能源远流长。” 汤教授还指出，一个民族如果要生存、发展，它就必须很好培育它的文化根基。不能够甚至不可能把它自己文化的根基斩断。如果一个民族把自己的文化根基斩断了，那么，很可能这个民族就要消亡了或者被同化了。他表示，进入21世纪以后，由于中国的强大，由于世界形式的发展，儒学得到了一个历史性的复兴机会。“当然真正要复兴，要靠大家的努力，才有可能性。” 汤一介说。科学看待儒家学说 儒学复兴在学术界引发了各种争论。汤一介告诉大家，其中不乏激进派和反对派。激进派提出要全方位复兴儒教，即要把儒家的学说当做一种宗教来复兴，以应对西方文明全方位的挑战；甚至主张把儒教立为国教来倡导。 而反对派则认为，儒教救国论是对当代民主政治的反对，是对平等观念的践踏。 对于这种观点，汤一介有自己的看法。他认为，对待儒学要有科学的态度，既不应该全面推崇，也不应该全面否定。他主张，对儒学进行“分层”，从三个不同的角度来考察儒学，来看儒学。第一个角度，汤一介称之为政孔的儒学，就是政治化的儒学，跟政府结合在一起的儒学。第二个是道中的儒学，就是说儒学都有一个传承的传统。第三个是学府的儒学，就是学术传统的儒学。 相对于政中儒学和道中儒学，汤一介更看中“学术传统的儒学”。他认为，对儒家的学说主要应该从学术的角度来考虑。看看它的学术思想，哪些是能够对今天建设和谐社会提供一些有意义的思想资源的，哪些是应该把它抛弃掉的。此外，汤一介还建议从4个方面来看待“学术传统的儒学”。一是要有民族文化的主题意识，儒学无疑是中华民族文化的主流。二是儒学想要发展必须不断地吸收其他民族文化。三是要重视古代思想家的理论和智慧。最后一点是要有清醒的自觉，明确任何历史上的思想体系都有需要改进的地方，没有放之四海而皆准的绝对真理。 |
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