|
不面向社会自然，而只面向书本与考试，我们的教育考试与阅读都在一个没有创新的模式里惯性地运行，无人质疑，无人改变。这样造就出来的人才，就只有书本知识，而没有文化视野与实践能力。 十年之前，我去一个青年学者家，他刚刚装修完成的家里居然没有书架。见我愕然，他就解释道，书都打捆放阳台上了，反正没时间看书，也就不设书架了。后来这位朋友下海经商去了，他说，他对读书写书有些厌倦了。 五年之前大学同学聚会，一位步入商圈并已有成就的同学说，过去学历史学的是皮毛，现在他一有时间，读的还是历史书，读书让自己觉得心里充实，而且自由地阅读让人快乐。 前不久见到一位书商朋友，已有数千万元资产，他望着自己公司里满架的经典图书说，等我不想经商的时候，我就将中外名著经典全部阅读一遍，静心读书才是最高的生活境界。 今年两会时，有政协代表提交议案，希望设立国家阅读日。这一提案却遭到余秋雨先生的批评，余先生在自己的博客里说，已经有世界阅读日了，再设立国家阅读日没有必要，而且网络时代的阅读使许多人沉迷其中，是在浪费生命，公众更应该多游历、实践、创造。无论是阅读方面还是在游历方面，余秋雨先生都远在一般学者之上，他对目前阅读情况的近乎偏激的评论令人深思，这样一个几乎终生阅读的学者，为什么如此看轻阅读？ 汉以后儒家被定为国学之后，知识分子就以释四书五经为自己的学问之道，学论语问孔圣，不亦乐乎二千年，特别是科举考试，读书人不仅要阅读儒家经典，更要对诗云子曰背诵如流，学习是单面的、静态的、无实践性无科学观，导致传统文化中科学精神与实践理性的严重缺失。这种学习模式通过高考得以传承，实用性与功利性阅读严重伤害了人们对阅读的感情，一旦不需要考试或应对性的论文写作时，人们就会在网络上漫无边际地浏览，从一个极端走向另一个极端，也就是余秋雨先生所说的，阅读浏览浪费生命。 阅读过程没有师生交流与辩论，学习过程缺少游学与实践，不面向社会自然，而只面向书本与考试，我们的教育考试与阅读都在一个没有创新的模式里惯性地运行，无人质疑，无人改变。这样造就出来的人才，就只有书本知识，而没有文化视野与实践能力。 既然有一个世界阅读日，我们就应该充分利用这一世界性的读书日，让专家学者们走出书斋，向人们介绍自己的阅读经验、阅读方式，开列优秀书目，品评优秀作品，也可以介绍优秀网站、优秀博客，让不同的群体接受不同的专家指导，让不同年龄的人享受不同的阅读需要。孩子们要通过阅读认识世界，获得成长的知识；年轻人要通过阅读掌握实用技能；老年人则通过阅读检视过去，或通过自由的阅读获得一种精神享受。阅读是一门科学，一门艺术，也是一种生活状态，我们不提倡过分阅读，但无论如何，阅读都会使人有所获益。 这是一个泛阅读的时代，影像的、网络的、图文的与文字的信息无所不在。城市里的人们在逃避信息、选择信息，也在浏览信息，许多的信息并不是人们真正的需要，每个人的心灵总在深深的地方期待着一种属于自己的阅读，使自己精神与文化获得提升的经典或杰出作品，才是人们愿意付出生命时间的东西。 |
 |
|
