【锐圆读通鉴随笔八十九】——不抵抗主义

（前221年）王贲自燕南攻齐，猝入临淄，民莫敢格者，秦使人诱齐王，约封以五百里之地。齐王遂降，秦迁之共，处之松柏之间，饿而死。齐人怨王建不早与诸侯合纵，听奸人宾客以亡其国，歌之曰：“松耶，柏耶！住建共者客耶！”

　　 ——《资治通鉴》卷七 秦纪二中华书局版 第233页

齐国是六国中最强的，距秦国最远的，也是最后灭亡的。

弱者不能团结起来，结果就是被强者一一蚕食终至全部同归于尽。

六国灭和秦一统四海，是中国历史上的重大事件。司马光认为三国分晋是大事，他是从政治伦理的角度判断的。而秦一统海内，则是政治上文化上的大事，影响千年。

秦国军队进入齐国，基本上没有遭到有效的抵抗，人民已经涣散了，齐王建已经放弃了他作为齐国国君的职责，他也没有理由要求子民保护他的王朝。

王朝覆灭，总有所谓遗老遗少总结历史经验。他们对齐王建的怨恨是可以理解的。但又有什么用呢？齐王没有派出刺客，没有进行任何的反抗，最终还是逃不掉国破家亡，相比之下，燕太子丹要杰出许多。

秦国没有把齐王建直接杀掉，而是饿死他，对秦始皇来说，这已经是非常仁慈了。齐是最后一个诸侯国，灭了以后，秦国就没有“国际问题”，也不需要照顾“国际影响”了。现代的独裁者在内不管如何压迫奴役人民，但他始终要面对国际压力，但在秦始皇那个时代，独裁之毒，可想而知。后世，对亡国之君，稍有人道，对前朝宗庙，予以保护，这还是要归功于“积德传家久”的教化