【锐圆读通鉴随笔八十六】——官场道德的内在矛盾

（前225年）……王翦请美田宅甚众。王曰：“将军行矣，何患贫乎！”王翦曰：“为大王将，有功，终不得封侯，故及大王之向臣，以请田宅为子孙业耳。”王大笑。王翦既行，至关，使使还请善田者五辈。或曰：“将军之乞贷亦甚矣！”王翦曰：“不然。王怚中而不信人，今空国中之甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，愿令王坐而疑我矣。”

　　 ——《资治通鉴》卷七 秦纪二中华书局版 第230页

秦始皇要进攻楚国，应该投入多少兵力？他向年轻的将领李信和年高的将领王翦咨询，李信说二十万，王翦说六十万。秦始皇依据低成本原则派李信将二十万伐楚。李信在与蒙恬进行战略合围的过程中，楚军尾追厮杀，李信大败。秦始皇善于总结，马上找王翦，请老将出马，王翦坚持他的六十万。因为楚地幅员较大，强攻硬取，非以众临寡不能。秦国的军队最多时约在百万之众，王翦帅领六十万出征，说“空国中甲士”，大概不差。在当时交通、通讯条件下，一次战役双方投入兵力几近百万，战事的规模之大，不遑让现代战争。供给如此大规模的战争，动员这么多的兵员，可以想象秦国的国力和组织动员能力之强。秦国富强，根本上是得益于商鞅变法，实行军国主义政策。儒家的国家思想用来装点门面，用来维系僵化帝王或许有用，但在竞争时代，显然无用。秦国此时才可谓“安如磐石，炽如炎火，触之则碎，犯之者焦”，但可惜的是，这种局面不是按照儒家的方法取得的。

王翦，当时名将。他不仅在军事上有战略眼光，深谋远虑，以必胜之算而克敌国，在政治上也是老谋深算，他知道一人率领国家几乎全部的武装力量出战，是让国君睡不着觉的事。为了掩饰政治上的野心，消除君主对自己的猜忌，权臣们不得不以锦衣玉食，豪宅美女为韬晦之计。赵匡胤先生就是以已度人，干脆把这个原本是心照不宣的办法公开化了，“杯酒释兵权”，而后才睡得着。王翦防止秦王的“雄猜”，也只好作贪鄙貌，作贱自己。古代中国政治道德的内在矛盾就在于此，贪财好色，广置田宅，恣意享受，往往被认为没有政治野心而可以加以信任。反之，必为人主猜忌，同僚排挤。

这反映出中国政治道德的困境。伴君如伴虎，做大臣的廉洁也不一定好，贪黩也不一定坏，皇帝判断你的标准随时在变化，《韩非子》里有故事，一个宠臣将自己咬了一口的桃子递给国君吃，老娘死了，用国君的车子去送葬，国君的态度是，这是一个忠孝的人，吃到好吃的了，马上省下不吃，孝敬给我，老娘死了，不惜冒砍头的风险，用国君的车子送葬；后来，这哥们失宠了，这两件事又被翻出来，自然是罪该万死。

　　在后来，这一幕在萧何那里又重演了一次。大臣自污以求自保，可见反腐倡廉话一句耳