“工具使用”与“文化传承”混为一谈

　　国家政协委员潘庆林在全国政协有关推行繁体字替代简体字的提案，引起各方的争论，一个字体的变化，为什么会在这么大的范围引起这么大的争议？繁体字替代简体字，是否可行？CCTV2《今日观察》主持人王小丫和评论员霍德明、张鸿共同评论这份提案。

简还是繁？

　　政协委员提案，十年时间全国恢复使用繁体字，一石激起千层浪，字体的变化方案是否可行？业界又怎样地争论？

霍德明：繁体字有着中国传统文化的古典美

(《今日观察》评论员)

　　简体字可以带来便利，但很多时候便利并不代表我们对于整个文化的反思。很多人提倡使用繁体字，可能由于上世纪60年代在简化汉字时的改革过于粗糙，比如说吃面那个面，跟上面下面那个面，现在基本上同一个字。第二，人们可能觉得中华文化渊源流长，应该回归到汉字的古典美。在2000多个简体字，大概有一个过程太粗糙第一个问题。第二个问题很多人把繁体字认为对于中国传统文化古典美的认知，甚至把这个当作文化的标签，比如他有很多次他这样看的，开关它没门了，如果还这样请人也不见了，咱们现在那个见字也不见了，还有人认为，龙，繁体字那个龙，龙飞凤舞，现在鳞片没有，龟甲，很显然乌龟背上很美的龟文，大概在简体字里面也不见了，所以我想在支持繁体字的人，他当然最主要的还是文化上一个感觉，觉得很多地方，可能被简体字所没有能够表现出来这么一个很深沉的感觉。

张鸿：本人不支持恢复繁体字时代

(《今日观察》评论员)

　　我总结一下，反对方大概有两个观点，文字简化利于知识的普及，因为受教育是我们每个人的权利，如果反过头去把它弄得更复杂，就不利于整个汉字更加普及。一是认为整个从汉字的演进过程来，汉字从繁到简的大的趋势，这个趋势不可逆，比如从最初经文，到大篆，秦统一是小篆，统一是隶书，撰写起来难一点，再使用起来楷书草书等等，整个从文字结构来说，使用过程中，其实整个伴随从繁到简单的过程。第二，繁体字之前，刚才说有大篆，也小篆，还有经文，再之前还有甲骨文，甲骨文更好看，有书画的味道，再往前拿一个绳系一个疙瘩这个字是什么意思。

　　我不支持统一恢复到繁体字的深时代。现在大多数人中国人都在使用简体字，50、60年代改革一些简体字，包括新加坡，马来西亚，泰国，也在使用简体字，如果改为繁体字，成本太高，如果真的这个提案被实行的话，是有点折腾。其次文字在它形成合发展过程中，形成自己文化，但是文字被发明出来，首先有使用价值。 作为交流和沟通的工具，工具有工具的领域，文化形成文化的领域。像安徽既产徽墨，也产宣纸，认识徽墨或者宣纸老行家，知道墨怎么磨，盘子多大，它的弧度多少是最好的，门外人一听觉得这里面博大精深，真是有文化，但是是不是我们回过头，为了维持这样的文化传承，让所有的人拿起毛笔在宣纸上写字，就没必要了。在使用工具里面，显然越简单越好。所以如果我们把两个领域分清楚一个文化的传承，一个使用的功能，那就没有必要全民都去回过头去学繁体字。

　　去简就繁，还是用简识繁？字体背后争论的背后，引发出怎样的对文化传承的探讨？

霍德明：汉字繁简之争起源于经济资源分配

(《今日观察》评论员)

　　中国由于国力发达，经济发展很快，这跟咱们繁简之争发展很快，当我们经济发达，国力逐渐增强的时候，也是正是国民队传统文化认知，甚至传统文化振兴。而当每一个国民对于文化的认知的差异，反馈回到经济上资源上分配这一块。如果彼此没有经济差异，争议一点问题都没有的，像这次政协委员要建议拿国家的经济资源投入“废简入繁”就造成很大的争议。可能很多人在文化认知上面，它宁愿采取一个比较宽容一点，甚至他愿意多麻烦一点，把这个繁体字这套东西能够回顾出来。我们可以看看日本的例子，日本在过去20年，尤其是经济增强时，日本很多有识之士在名片上面，用汉字作为一个名字。这是对经济提升到某一个高峰以后，对于文化上的认知。

　　所以当我们在经济慢慢增长，国家慢慢强大的过程中间，老百姓在文化认知上面也有具体的改变，比如说他对于传统文化的体会也许跟30、50年前就不太一样了，所以有人认为，要珍惜传统文化。

张鸿：寻求话语权是简繁之争的根本

(《今日观察》评论员)

　　其实不光是这两年，在秦始皇统一文字以后，就一直不断地有这种文字的简化的过程。上个世纪30年代，35年国民党教育部曾经真的实施汉字简化运动，324个汉字，他们觉得324已经被社会广泛应用，列入中学小学，但是这个改革不到半年，考试院的戴季陶给叫停了，他觉得这个高级士官考试成绩特别差的原因，是因为中学小学把文言文取消了，汉字取消了，所以他觉得要恢复过去简体字，解放以后，56年，64年分别由简化汉字的过程，但是伴随着争议一直不断。

　　其实繁体字和简体字它的差别没有那么大，使用起来也没有那么大的不方便，比如说霍老师现在认简体字也基本上没有问题，看着大陆的文章、报纸都没有任何问题，而我可能写起来困难，但看繁体字的文章没有太多问题。简繁之争背后透露出来的是，随着我们国力增强，我们在世界上需要有话语权，需要有文化传承和影响，这个时候我们反过来，寻找精神家园的时候，发现有些是断层的，这就是为什么近年来，每一次和我们文化沿革有关的讨论都会引起特别大的争议。这是进步，表明大家在重视我们的文化传承，让我们文化不要断开的重大命题。到底写繁体字，还是写简体字这个问题，只是被用来说精神诉求的载体而已。

《今日观察》特约评论员：

邵玉铭：繁体字是文化的传承

(台湾中国文化大学教授)

　　你要是会繁体字，你再学简体字是非常容易的，但是你假如只学简体字，你不去学繁体字，你很难学繁体字，要让我们现代的人，能够了解三千年前，五千年写的书的话，那你一定要认得繁体字。这是对我们文化的传承，中国的文字它是象形。表面上看起来学简体字好像很容易，但是简体字(学起来)反而不容易，因为简体字没有意义，不容易记得住。繁体字好像表面是比较麻烦一点，但是它是象形，或者是表达一个意思，还是比较记得住。

冯骥才：保持简体字书写为主  可学习繁体字

(中国文联副主席  著名作家)

　　我们把汉字的繁体字改为简体字，实际上也是为汉字所承载的社会的各种信息，还有文化的传播，是为了增加传播的速度，也便于书写；还有也便于学习。但是它也带来了很多很多的问题，特别是文字里边那种深厚的内涵被改变了。另外一个很多地区不用简体字，所以构成了交流上的不便，那么现在如果恢复繁体字，恐怕有很多的问题，第一，现在文字本身就很乱，一个是繁体字，一个是简体字，现在还有网络字，如果我们突然要是有一个很大的举动，这个文字的被改变，会带来很多文化的传承上，传播上很多的问题，包括教育上。所以我的一个想法，最好的一个办法，还保持简体字书写为主，也应该让我们现在的国人，特别是年轻的一代，应该知道繁体字。

霍德明：应该对繁体字开放一点

(《今日观察》评论员)

　　国家教育部，从去年开始推行用简释繁，原则上认识繁体字，希望在小学中学对学生有课程设置训练，当然在国际中间汉字研究，在整体子，繁体字也是非常强烈。当然目前我们国家实施还是以简体字为主的情况之下，我倒建议可以对繁体字多开放一点，比如商家的招牌。可以用繁体字，是不是应该也没有太多的影响，当然如果说，在更近一层，假如说这个人将来生了孩子，是不是他的致意要把他小孩子这个名字？注册的时候用繁体字，这要讨论的，最终我强调，不管用简还是繁，大家从文化以及经济分配的时候考虑这个事情，如果经济资源部产生任何冲突，那是一点问题没有的。

张鸿：文化传承与使用工具不能混为一谈

(《今日观察》评论员)

　　关于文化的传承，我们要有其行，更要有其实，比如我们把传统的节日列为节假日，让老百姓在生活当中感受到传统文化的存在。 至于说落实到具体简体字，是不是应该恢复到繁体字呢，我觉得我们应该更多的去掌握一些繁体字，因为它毕竟有利于我们的国际交流，但是它不应该是政府才层面，花这么大力气，强力推行大家用繁体字，不用简体字。这是对文化的误解，哪些是文化，需要传承那些文化，这些东西我们需要内心的敬畏和区分。