中国戏曲与传统节日有着密切的、千丝万缕的联系。传统节日原本就是戏曲发生、发展的摇篮。戏曲的内容、情节，以一个个岁时节日为时间背景、为故事发生发展的契机、为人物形象人生命运的转折和象征，这样的实例多得难以计数，使得节日文化和人生仪礼互为表里，相辅相成。节日等传统文化，是最可宝贵的文化资源，是如今一切创新创造的基础和出发点，我们应该好好保护，更要好好利用

    今年元宵节，上海昆剧团的品牌项目“传统·中国”民俗节庆系列演出再度推出，邀请新年期间坚守工作岗位的世博建设者们，走进上戏剧院，观赏古老而典雅的昆剧《紫钗记》慈善公益演出。结合民俗节庆，展示和推广传统戏曲，很有创意。早在5年前，上昆就举办了“七夕版《长生殿》”公演，效果很好，至今让人津津乐道。去年，他们推出民俗节庆系列演出：Let’s戏元宵《风筝误》、丽人上巳曲会、端阳曲会、七夕情未央、中秋曲会再现，等等。我以为，这是一种文化自觉。

传统节日靠戏曲传承

    我们知道，中国戏曲与传统节日有着密切的、千丝万缕的联系。传统节日原本就是戏曲发生、发展的摇篮。戏曲的内容、情节，以一个个岁时节日为时间背景、为故事发生发展的契机、为人物形象人生命运的转折和象征，这样的实例多得难以计数。

    就拿这次上昆上演的《紫钗记》来说吧，汤显祖把剧中男女主人公的曲折情爱故事，与一个个节日捏合在一起展示，融合在一起表述，使得节日文化和人生仪礼互为表里，相辅相成。剧中，立春日是霍小玉“上头”即行成人礼的日子，元宵节是她与李益相识并一见钟情的日子，花朝日是他们成亲的日子，两年后的寒食节是他们离别的日子，七夕情未央两人两地相思、一样难眠，中秋时节成了李益与众将士“征人望乡”、“月圆人不圆”的底色，而重阳则是小玉“思妇牵挂”、为远在天边的心上人置办寒衣的时辰。汤显祖《紫钗记》几乎动用了一年中所有的节日作为剧情时间的背景，并不是平面地机械地用用而已，而将它们与生命、与爱、与离别、与喜怒哀乐的人之七情六欲相结合，使之成为具有人生中“节点”意义的文化标识。

    传统节日，正是靠民间过着、戏里演着，这样传承下来的。

元宵节是中国“情人节”

    元宵节是《紫钗记》剧中最为重要、浓墨重彩描绘的节日。“绛台春夜，冉冉素娥欲下。香街罗绮映韶华，月浸严城如画。钿车罗帕，相逢处自有暗尘随马。”小玉与母亲、丫鬟一同前来，她们听说“灯花南天门最佳”，就到南天门来，遇到一个“黄衫大汉”骑了一匹白马，“人高马大”挡住了众人看灯的视线，大家一阵呼喊，他马上让开了。这就为后面“黄衫侠客”的相助，伏下了一笔。小玉与李益相见，四目相视，情意绵绵。慌乱中，小玉落钗于梅梢，让李益拣着，“咱李十郎孤生二十余，未曾婚聘……何幸遇仙月下，拾翠花前？梅者，媒也；燕者，于飞也。”民俗文化十分重视谐音，重视寄托在物件上的文化内涵。“手拈玉梅低说：偏咱相逢，是这上元时节。”两人的合唱强调一个缘字，而这缘分，正是与节日融合在一起的。

    元宵是中国社会约定俗成的男女可以自由交往的日子，男女青年“月上柳梢头，人约黄昏后”，“众里寻他千百度，那人却在，灯火阑珊处”。元宵节自古就是中国的“情人节”。《紫钗记》将元宵作为霍李爱情的主要时间背景，突出了其作为中国“情人节”的情感主题和艳丽色彩，也使他笔下的霍李爱情蒙上了一层迷离浪漫的情调而如梦如幻。

    昆曲展示给我们的元宵节，是一个多么美丽的节日！

文娱体可搭节日“画船”

    上海昆剧团的做法是值得提倡和学习的。他们的民俗节庆系列演出，既丰富了节日活动，又展示了表演艺术，使昆曲和传统节日这两项非物质文化遗产，同时得到保护和发扬，真可谓双赢互利。当然，在舞台演出之后，如果增加一个演员与观众“互动”同乐的环节，载歌载舞，欢天喜地，则会创造出更浓的节日气氛。月下踏歌，自古也是我们元宵节的节目嘛。

    我们应当懂得，节日等传统文化，是最可宝贵的文化资源，是如今一切创新创造的基础和出发点，我们应该好好保护，更要好好利用，保护的首要目的是为我所用，为今天所用。上昆民俗节庆系列演出的创意，不仅各剧团可以借鉴，而且我们的校园文化建设、社区文化建设，都能够从中得到启示。许多文化、娱乐、体育活动，都可以“搭乘”传统节日这一条美丽的“画船”。

    上海世博会期间，将会遇到许多中国传统节日，这里面大有文章好做。端午节的裹粽子、做香囊、表演《屈原》戏剧；七夕节的望星空、穿巧针、牛郎织女故事，李（隆基）杨（贵妃）爱情剧；中秋节的赏月、品尝月饼、月下踏歌、以曲会友；重阳节的登山、登楼、吃重阳糕，表演陶渊明剧……在传统节日这条“画船”上，正可以徐徐展示我们古老而时新的文化艺术给世人看。

    文化建设，打造一个国际化且具有中国特色、上海特点的文化大都市，是我们的一项光荣而艰巨的任务，我们只有好好地去完成它。

    （作者为上海师范大学教授、上海高校都市文化E研究院特约研究员）