邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐“停云”，水声山色，竟来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。

甚矣吾衰矣！怅平生、交游零落，只今馀几？白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。

一尊搔首东窗里。想渊明、《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理！回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。

这首词，一般认为作于辛弃疾从上饶带湖移居铅山县期思市瓢泉之后，时间在宋宁宗庆元年间（1195—1200）。词是辛弃疾为瓢泉新居的一座名叫“停云”的亭子作的，论理应在亭子落成不久。辛弃疾在福建任上落职回到上饶带湖之后，对上一次带湖闲居期间（1182—1192）买下的铅山期思市瓢泉的那块土地，进行整饬，在原有的几间房屋的基础上，继续修造住宅。到1195年春天，他的修造计划全部告竣。大约在次年的春天，他一直居住的带湖住宅不幸失火，大部分房屋焚毁于一旦。辛弃疾于是携家迁往瓢泉新居。可见，这首词应该作于1195年或1196年。

在带湖之滨闲居了整整十年之后，1191年冬辛弃疾忽然又被朝廷起用，官职是提点福建路刑狱公事。次年春天，五十三岁的辛弃疾就出发到福建上任去了。到福州之后，不久又被委以代理福建安抚使的职位。1193春天，辛弃疾奉召入朝，做了半年太府少卿之后，挂名的职位被提升为集英殿修撰，改派的实职为福州知府兼福建路安抚使。辛弃疾再一次来到福建。这年秋天，谏官黄艾以“残酷贪饕，奸赃狼藉”为罪名弹劾辛弃疾，辛弃疾的实职又被全部撤销，只留下一个挂名的差事：主管建宁府武夷山冲佑观。宋朝惯例，这是一种不需要真的到寺观上任的职位，在家里坐领干薪就可以了。因此，实职一去，辛弃疾就打道回府，再一次回到了上饶带湖的家园，开始他人生第二段旷日持久的乡村闲居生活。这一次闲居，时间比上一次略微短一些，却也历时八年（1194—1201）。

可见，这一首《贺新郎》作于第二个闲居时期的开头阶段，辛弃疾五十六七岁，年近耳顺。

这一日的天气不错，辛弃疾一个人独坐在新落成的停云轩里。透过窗户，可以听见潺潺的流水声，可见看见苍翠欲滴的青山。辛弃疾的心情不错，觉得水声山光仿佛都是来要求他像前几天那样，为之赋一首新词。词人自然也不推辞，当即吟成了这一首词。为了扣亭子的名字，辛弃疾有意仿效自己引为榜样的前代诗人陶渊明的《停云》诗，在词中表达了对亲友的思念之情。

说到这里，我们不能不来介绍一下陶渊明的《停云》诗。《停云》诗写作于陶渊明四十岁时，当时他正在过着隐居生活。诗是四言诗，共分八节，内容是关心、思念乱世中的亲友。陶渊明在小序里说：“停云，思亲友也。”这里将第一节诗摘引如下：

霭霭停云，濛濛时雨。

八表同昏，平路伊阻。

静寄东轩，春醪独抚。

良朋悠邈，搔首延伫。

参考意译：天上云气成团，这是一个阴雨连绵的季节。天下八方同处昏暗之中，平坦的道路都变得坎坷难行。我自己静坐在家里的东轩，独自饮着春天酿制的老酒。想到遥远的好朋友，不禁长久地踯躅，低徊不已。

这里有一个问题：给那座亭子取名和写成这一首词，究竟何者在前，何者在后？词的小序中说“独坐停云”“遂作数语”，似乎是先给亭子取好了名字，然后再写作此词的。如果是这样，那么，这首词的写作可谓“主题先行”。陶渊明作思亲诗歌《停云》在前，辛弃疾模仿前贤作《贺新郎》在后。

这样一来，我们不免产生好奇：辛弃疾会怎么表现他的思亲感情？跟陶渊明的思亲会有什么异同呢？请看：

词的上片表现时光流逝，生命老去，亲友凋零，理想落空等痛苦。

我已经五十五六岁了，太老了。回首平生，一阵怅惘，因为有过亲密交往的朋友相继谢世，目下（“只今”）已经剩不下几个了。愁绪太多，太长，对镜自照，已然是满头白发，白发三千丈！想想自己老大无为，真有世间万事皆成泡影的滑稽，只好对着自己的尊容，发一声苦笑。对镜试问：当今世上，可还有什么东西可以让您感到高兴的吗？有，当然有。那便是窗外的青山。你看那青山，连绵起伏，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，春山如笑，一派妩媚。我看青山是如此妩媚，就是不知道我自己在青山看来会是如何一番模样。我想，青山看我，也会觉得是一样的妩媚吧。没有什么特别的缘故，就是我的内心与外貌，跟青山有些相似而已。

词的下片表现饮酒之后的所思所想，自己的远大志向难以实现的苦恼，只有几位亲友能够了解，其中有着强烈的不甘寂寞之心，希望能再度出山，有所作为。

面前有一坛子酒，我在亭子的东窗下自斟自饮。遥想当年 陶渊明先生也是独自在他的东轩里自斟自饮的，他一边饮酒，一边就写成了《停云》诗，情调大约跟我现在这样子差不多吧？东晋南朝那些连饮酒都要当成沽名钓誉的手段的名士们，他们哪里懂得浊酒中的道理！浊酒怎么能是用来沽名钓誉的呢？它应该是用来宽慰寂寞的心灵的，应该是用来及时行乐的呀！猛然回头，看见窗外的天空中云团在翻滚，在飞舞，哦，原来已经刮起了大风！“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”汉高祖刘邦，那才是真正的一代英雄，令人羡慕。看不见陶渊明、苏轼、杜甫、刘邦这些古人，我并不感到有多么遗憾，我只遗憾这些古人看不到我的张狂模样！真正了解我的心事的，只不过是我的二三好友。

上片有一个问题，辛弃疾未为什么说自己与青山“情与貌，略相似”呢？我这里作一点猜想，辛弃疾或许是把自己的品德跟山的品德作了比拟。我们知道，孔子有一句名言，叫“仁者乐山”。孔子的学生子张一次问孔子，他为什么喜欢山。孔子是这样回答的：“山巍然高耸，巍然高耸！有什么可喜欢的呢？山呀，草木在那里生长，飞禽走兽在那里繁殖，财宝货物在那里出产；出产了财宝货物，任由着各地的人们前去索取，却没有一点私心。产生了云雾雨水，连通天地之间，使得阴阳和谐，雨露滋润，万物得以生长，百姓得到粮食。这些都是仁者喜欢山的原因。”（伏生《尚书大传·略说》）这大概就是辛弃疾所指的山的情，换言之就是愿意“为苍生起”（《水龙吟·老来曾识渊明》）。至于貌，或者指自己身材魁梧，毛发浓密吧。辛弃疾自谓“须作猬毛磔”（《水调歌头·席上为叶仲洽赋》），可见他是蓄着一部浓密的络腮胡的。

辛弃疾没有在词中说出任何一位他思念的亲友的姓名，但是，我们可以从他平生的交游情况猜测一下他所说的零落的、馀下的亲友可能是哪些人。

辛弃疾一生交往的朋友中，对他比较了解并赞赏的主要有：虞允文（彬甫）、韩元吉（无咎）、洪适（景伯）、叶衡（梦得）、洪迈（景卢）、陆游（务观）、周必大（子充）、朱熹（晦庵）、党怀英（世杰）、丘崈（宗卿）、周孚（信道）、陈傅良（君举）、陆九渊（子静）、陈亮（同甫）、黄榦（勉斋）等人。这些人大多（陆九渊以前）比辛弃疾年岁大，去世比他早。就连一些年岁比他小的朋友，也有先他而逝的。这些朋友当中，距离辛弃疾作这一首词的时间最近去世的是陈亮，死于宋光宗绍熙五年（1194）。

陈亮是辛弃疾一生少数最为投契的朋友中的一位，他们的交情十分深厚。淳熙十五年（1188）冬天，陈亮曾经从老家浙江金华专程到江西上饶辛弃疾的带湖家园相会，这就是著名的“鹅湖之会”。“鹅湖之会”在文学史和思想史上都是有重要意义的历史性事件。他们原本邀请了朱熹到铅山县的紫溪聚会的，但朱熹并未赴约。这一次聚会，陈亮在辛弃疾家住了十天。陈亮离开的那一天，辛弃疾心中恋恋不舍。陈亮走后许久，他觉得意犹未已，试图追上去加以挽留，再盘桓一些时日。因为路上遭遇大雪，道路泥泞，无法行进，这才怏怏而返。分别之后，两人书信往返、诗词唱和不绝。辛弃疾这一方面，就留下了《贺新郎·把酒长亭说》、《贺新郎·老大那堪说》、《破阵子·醉里挑灯看剑》等名作。陈亮去世之后，辛弃疾写了《祭陈同父文》深切缅怀他们之间的亲密友情，为他们再不能在一起“酌瓢泉而共饮，长歌相答，极论世事”感到万分遗憾。

或许，辛弃疾作这一首《贺新郎》的时候，想得最多的朋友就是陈亮。

陈亮去世之后，朱熹及其门生黄榦都是辛弃疾的知音，他所说的“二三子”应该包括这师徒俩吧。如果较真一点，说来自《论语》的“二三子”一语只能指学生辈，那么，这个黄榦应该算一个，还有辛弃疾自己的门生范开也应该算一个。黄榦在与朱熹的一封书信中说辛弃疾“非能下人者”（不是倔强肯服软之人）（见《勉斋集》卷四），给一位官员的书信中说“辛幼安之才，世不常有”（同前卷一一），给辛弃疾的书信中赞美他“以果毅之资，刚大之气，真一世之雄也”（同前卷四）。范开在辛弃疾去世之后，编辑乃师词作为《稼轩词》，所作序言一开篇便是“器大者声必闳，志高者意必远”两句，序中对于辛弃疾词的造诣、意不在做词人，都有精彩的阐述（见《稼轩词》甲集）。

南宋著名词人刘辰翁（须溪）在谈到宋词流变时，说过这样一番话：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观，岂与群儿雌声学语较工拙；然犹未至用经史，牵《雅》《颂》入郑声也。自辛稼轩前，用一语如此者必且掩其口。及稼轩横竖烂漫，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并卮酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此足矣。”（《辛稼轩词序》，《须溪集》卷六）对辛弃疾词评价很高，特点也描摹得生动准确。这一首《贺新郎》无疑是刘辰翁这一番评论的绝好例证。请看它引用的经史诗歌出处：

渊明思亲友：陶渊明《停云》诗并小序；

甚矣吾衰矣：孔子之语。《论语·述而》：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。”

白发：李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长。”

问何物：《世说新语·宠礼》，荆州人说皆有奇才的王恂、郗超两人“能令公（桓温）喜，能令公（桓温）怒”。

我见…妩媚：《新唐书·魏征传》，唐太宗：“人言（魏）征举动疏慢，我但见其妩媚耳。”

一尊…：化用陶渊明《停云》诗。

江左…：化用苏轼《和陶潜饮酒诗》：“江左风流人，醉中亦求名。”杜甫《晦日寻崔戢、李封》：“浊醪有妙理，庶用慰沉浮。”

回首叫…：化用刘邦《大风歌》。

不恨…：仿南朝张融语：“不恨我不见古人，所恨古人不见我。”（《南史·张融传》）

知我者……二三子：孔子的话，《论语·先进》：“非我也，夫二三子也。”

经籍、史书、诗歌（《雅》《颂》），一样不少，而且都是信手拈来，无不熨贴。

“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”，“不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳”。一位年近耳顺的老人，还能够说出这样“横竖烂漫”的话，谁能说他不妩媚呢！