奥运开幕式上2008人排成缶阵来击缶，气势宏伟，既以迎宾，也表示2008年奥运开阵之意义。但它却有些违背中华历史原貌之处。

　　一、用击缶以吟诵孔子“有朋自远方来”不适合，孔门当以弦歌：琴瑟，君子迎宾当以雅乐：“钟鼓既设”，“籥舞笙鼓”。宋范仲淹《书海陵滕从事文会堂赋》说的好：“诗书对孔周，琴瑟亲羲黄，君子不独乐，我朋来远方。”那才是正统的做法。

　　而缶则本是西戎之俗乐，最通行于秦：

　　《汉书·杨恽传》：“仰天拊缶而呼乌乌”注引应劭曰（风俗通）：“缶，瓦器也；秦人击之以节歌。”《说文》也说：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌。” 原初就是拿酒坛来敲。

　　《史记·李斯列传》载其《谏逐客书》：“夫击甕叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。”叩缶跟击瓮是一类事。所以秦赵渑池会上有赵王鼓瑟，而秦王击缶之请：

　　《蔺相如列传》：“蔺相如前曰：赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。……于是秦王不怿，为一击缶。”击缶要低于鼓瑟，所以蔺相如赢了一局。

　　击缶本是平民的俗乐，所以：

　　《陈风·宛丘》“坎其击缶，宛丘之道”，在道路上也可敲。

　　《易·离》：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟”，那是说：“太阳快下山要点灯火了，大家不乘时击缶唱歌，那到老头时就空自嗟叹啦！”可见那是傍晚时分村头歌会的用乐，贵族们想要奏乐是不需等日昃的。

　　《盐铁论·散不足》：“往者民间酒会，各以党俗，弹筝鼓缶而已。”把其性质说得很清楚。

　　所以迎宾礼本当安排先在中心演奏雅乐：编钟、编磬，鞉鼓，琴瑟、竽笙、箫埙，再接着在其外围列众击缶才是。

　　二、击缶不当用方鉴。

　　《说文》：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌。”

　　从《说文》缶部可以看到，缶是瓦器的总称。形状多样，但以圆罎、圆盆为主，虽然作为酒器，后来有了青铜制器，但方形是最少的，不典型的。这次开幕式却选用青铜方鉴，依曾侯墓报道，虽此也可有方鉴缶之称，样式也精美厚重，那却多用以藏冰，而非乐器之形。如果缶真像开幕式所选的这样沉重，两个人都抬不动（只好在底下装滑轮）的方鉴，蔺相如一介书生怎么能独力捧到秦王面前去？

　　古乐分为八音：金石丝竹，匏土革木。“缶”出于瓦器，应为土音，现在选用青铜方鉴，则属金音，况因敲其盖不响，又蒙上鼓皮来敲，则是革音。则弄了个非驴非马的四不像了。

　　击缶其实就是庄子的鼓盆。《庄子·至乐》：“庄子妻死。惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”成玄英疏：“盆，瓦缶也。”晋孙楚《庄周赞》：“妻亡不哭，亦何所懽，慢吊鼓缶，放此诞言。”（《艺文类聚》卷36）就写作“鼓缶”。盆应是圆的，请看乐志说的“缶”形吧：

　　《旧唐书·音乐志二》：“缶，如足盆，古西戎之乐。秦俗应而用之。其形似覆盆，以四杖击之。秦赵会于渑池，秦王击缶而歌。”乐器的缶是形似覆盆，《论衡·说日》“视天若覆盆之状”。可见必是圆的。张艺谋导演看天也应是圆的，不会是方形的吧，因此他选用方鉴是不合古制的。