后人用14个字把他的一生概括掉——笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。作为徐天才一生的写照，简直可以拿来做他的墓志铭，或者写作门对贴在绍兴青藤书屋的大门上。

                                                     一

    一直“标榜”自己喜爱晚唐的诗，魏晋的人。其实，无论是气象还是格局，初唐、盛唐的诗篇，那才真叫躬逢其世呢，意境广阔，飞眼相望，沃野千里——那时节，仿佛每个人都可以建起诗歌的高楼广厦，甚至，民间茅舍门口流淌着的浅溪窄涧都可以幻为“银河落九天”，境界是相当地阔、广、厚。还有“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，看看，多大的气魄。可是，我一律不喜欢。

    诗歌走到晚唐，有了颓败之意，格局迅速转小。在末世中，诗人身上映照着落日的淡金，发出的却是衰世之音。即便有家国之念，也是李商隐式的“怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违”的无底哀伤。晚唐的诗，是往内收着的，有别于盛唐时期的往外扩张，时不时动用“千秋”、“万里”这样的大词。无论是人，还是诗，但凡有了收起之势，低眉敛目之相和缓而出，也显得耐看起来。我不喜欢把“势子”端得很正，处处显示要大干一场的劲头。总之，“显”永远在“收”之下，后者是温柔敦厚的。比如到了宋时的苏东坡，他被一贬再贬之后，恰恰，是他的诗词越写越好的黄金时期。为什么？人生不得意了，还有什么好显的呢？仕途断送，别无所求，人生迅速转向，转到了“谋心”上，这时候，诗词自会好起来。什么叫好？那也是见人见智的事情。好比有人天生喜爱盛唐诗歌的大格局一样。

    再说魏晋的人。流传下来的也就是以竹林七贤为代表的那一小拨人。以普通人的眼光看去，尽显疯癫无常，聚酒啸歌的一群而已。实则，那是一种性情，至情至性，个个怀抱别才，不通俗世，挑衅朝野……结局都不大好的，被砍头的砍头，偶尔幸免的，则郁郁而终。每一个时代都有这样热血的人，后来，终于难逃淹没于凡庸俗流的厄运，直至时代的洪流席卷一空忽略不计。魏晋的人，不过是作为一群典型，被后人记得牢罢了。

    之所以如此赘言，不过是想表达一种阅读趣味罢了——自小格局里窥大气象。

    用在释画上，也不过如此。那么，徐渭的画对我的胃口，也就不足为怪了。我常一厢情愿地将明、清这两个时代看作末世，一直如此。末世里最能出奇人，徐渭当仁不让。他的诗、书、画并驾齐驱，皆属翘楚。某一天，大学问家袁宏道偶尔看见徐渭的诗，惊得大呼小叫，连忙叫来朋友打听这个徐渭是今人还是古人，言下的意思，若是今人，他定要会会。好比不久前江湖上流行的一个段子:电影《色，戒》尚未公映，国内出版社又炒冷饭出了书。上市当天，宣传人员的手机都被打爆了。最灵异的是，有三个记者要求电话采访张爱玲。其中一个记者说，麻烦安排一下张爱玲的电话专访吧。宣传人员说:好，你把采访提纲发过来，我晚上烧给她。

                                                     二

    由于兴趣关系，常常也看看当下画家的一些画册。我一边看，一边忿忿，看他们画的那些竹子啊，跟批量复制似的，甚至都不及一个好的摄影师——即便摄影，也要选好角度。你看他们画上的那些墨竹吧，砍下来都有一大捆，放在我们老家那种大灶里烧，都够烹熟一家三口的饭了。那么地不懂得节制而随意铺张，让我这个不懂画的外行，都看出了破绽和平俗，更不用提境界了。事后想，难道他们不懂得学习吗？作为职业画家，平常都不看看徐渭老师的水墨画？人家是怎么运笔泼墨的？连活到神仙岁数的齐白石老人都对徐老师佩服有加……

    在做人上，徐渭曾经那么狂妄，为何表现在绘画上，他又收得那么紧？看他的窄卷长轴，就像一个人总是遮起自己的半张脸，用手蒙住，只留一只眼半面口鼻，仿佛欲语还休，万语千言都被他一把堵回去了，那么孤清地望着你，间或不看。他的“梅花蕉叶图”，看得人实在心惊，蕉叶呈现大片的白，只寥寥几枝，淌着黑血，梅在墨的深处绽几朵白，大片大片的黑里，蕉叶像三两白狐突然自无边的黑夜蹿出……一个人心思特别安详的时候看这幅画，会有落泪的触动。徐渭在旁边题写:芭蕉伴梅花，此是王维画。他把自己狂放的诗才收起，只肯低头写这一句平实的白话，让人心酸。我猜这幅画的创作年份，可能是他身陷囹圄之时。查一下书，果真如是。

    能叫一个女人低头的，是爱情。能让一个狂放不羁的男人低头的，又是什么呢？空抱了一腔别才，连诗也不作了，像不像“文革”时候某位文人在日记里写:昨天被打折了一条腿……让后人读起来，禁不住有掩面而泣的凄凉苦楚。

    某日停电，黄昏的时候，就着窗外的雪光闲翻徐渭画册，由于光线弱的缘故，不大看得清，就把头凑近些，忽然看到一幅“雪竹图”，被深深地折服、震撼，生生涌动着一种与人交流的欲望，无比强烈，终于还是默默咽下去。满纸的黑里，三两竿竹，披着一身的雪，寒瘦，清气，像故人，最难风雪故人来。

    纵观徐渭的窄卷长轴系列，其笔下的荷、竹、兰、菊、梅、石头，一律濯瘦寒枯，我就没有看见过他以水墨扬眉的时候。最鲜亮的一刻，莫过于在画旁题几句奇绝的诗，以致让袁宏道惊才绝艳，大呼小叫地要认识他。这都是后话了。

    再看他的山水人物图册，枯瘦得简直不成山水的雏型，无非几棵树，以及树下卧眠的人，趴在石头上，也不知可冷，头上枕一把干草，看似散淡——若你懂了，又实在是辛酸。甚至我看他的小孩放纸鸢，都不大快乐，风微起，拖着长尾巴的纸鸢低低飞行，随时有一头砸下的危机，丝毫不见那种高天流云一飞冲天的抖擞。若是把这些画，与他的赠人对联结合起来看，就有意味了:

    世间无一事不可求，无一事不可舍，闲打混也是快乐；人情有万样当如此，有万样当如彼，要称心便难洒脱。

    你看，已经悟得很透了。人一透，便相当的不快乐，所以，郑板桥才要说“难得糊涂”。

                                                      三

    某日，公安派领袖人物袁宏道路过绍兴，在朋友陶望龄家读到他的《阙编》，袁宏道一把拉住陶姓朋友，表达了会晤的意思，可是他都死了6年了，到哪里会去？袁领袖一晚上都在读这位死人的诗。据说，一边读一边叫着，不能自已。

    60年后，画家雪个(八大山人)看了他的画后，被其技法惊得瞪呆，从此改向，决心步其后尘，开始了水墨写意的探索……

    120年后，扬州画家郑板桥在研摩他的画后，同样被折服，悄悄给自己刻了一枚章:青藤门下走狗。像极了当下某些文学类粉丝，碰到偶像的忌日，悄悄在家里白瓷缸里装上米，燃一炷香……

    作为奇才的徐渭，一生不得志，竟也活到古稀之年，郁郁而终。后人用14个字把他的一生概括掉——笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。作为徐天才一生的写照，简直可以拿来做他的墓志铭，或者写作门对贴在绍兴青藤书屋的大门上。