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周令飞先生近几年在国内四处讲演“日常生活中的鲁迅”这一题目，向公众讲述有关鲁迅的“八卦”，比如鲁迅如何爱笑，如何可爱，如何时尚等等。将周令飞先生的意思总结成一句话就是:“鲁迅好玩”。据周令飞先生说此举意在还原鲁迅，清除加诸鲁迅身上的光环。 此题目倍受欢迎，因为我们可以从鲁迅的直系亲属中得知若干鲁迅的“八卦”，如此我们距离鲁迅就近了，我们心中的鲁迅形象也就随之而变。鲁迅确实曾被树为旗手，加诸种种名分，这些遮蔽了鲁迅的风貌。清除被强加的光环，容易让鲁迅本身得以彰显。此即所谓祛魅，也是时代风尚所趋。但祛魅容易走向另外的极端:深度被削平，神圣被消解。 周令飞先生所谈鲁迅的“八卦”，其实大部分为人所知，因为他多取材于鲁迅本人的文章或别人的回忆文章。他提到了萧红的《回忆鲁迅先生》，萧红眼中的鲁迅更贴近世俗和日常生活。但有一篇他先生没有提到，即徐梵澄先生的《星花旧影》。这一篇也提及有关鲁迅的“八卦”，徐梵澄先生眼中的鲁迅充满神性的光辉，有着非世俗的精神力量。徐梵澄先生在鲁迅随意一举动中感受到了非同小可的精神力量，这在别人未必感受到。 鲁迅被树上神坛，需要让他走下神坛，这没有问题，很多人在做这一工作。但另一个问题我们并未加以注意:何以是鲁迅(而不是别人)被树立在神坛？因为他自有力量在，别人的力量未必及他。若仅是依靠“捧”才起来者，终究会倒下。 现在周令飞先生要凸现“日常生活中的鲁迅”，将鲁迅还原到世俗之中，自有其功效在。但我想提醒周令飞先生的是:如此走到极端就会对鲁迅固有的力量视而不见，而这些力量中本来就有神性在。亲近于鲁迅的人有幸得以聆听其言谈，得以见到其举手投足，进退应对，当然有义务将其记录下来，示诸世人，世人有幸亦可以睹其风采。鲁迅的风貌固然在文章中，但也在日常举手投足中。尼采曾说过:“三件小事可以见出一个哲学家”，一个人境界之高下就在日常言谈举止、进退应对中见出。《论语》记孔子言行举止、进退应对而已，若以今天这种眼光看来，皆是“八卦”。对其理解因人而异，大人感其大者，小人感其“八卦”而已。 批鲁迅者多矣，褒鲁迅者亦多矣。周令飞先生是褒鲁迅者，只是不满加诸鲁迅身上的名，故抬出“日常生活中的鲁迅”这一武器。然而这一武器是把双刃剑，此剑当然可以御敌，但也会伤及自身。故为此文，劝周令飞先生慎重。?? |
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