北京大学资深教授、著名楚辞、唐诗研究专家、上世纪30年代的著名格律诗人林庚（静希）先生，生于1910年，2007年仙逝，活了97岁。古人云“期颐之年”，也就是俗话说的百岁老人了。在北大中文系的老教授中，林先生最高寿。在全国的老一代知识分子中，林先生也是遥遥领先的几位之一。在林先生90大寿时，北大中文系曾为林先生举行庆祝会，校内外200多人参加，气氛十分热烈。会上，众弟子向林先生请教长寿之道，先生答曰：“有两条，一条是一切都是身外之物；再一条就是多吃胡萝卜。”

　　每个长寿老人都有自己的长寿之道，并非千篇一律。比如有的喜欢吃荤，有的喜欢吃素；有的住在深山老林，有的身居繁华闹市；有的坚持每天锻炼，有的则长年足不出户、打坐修行。如此等等。关键是这些寿星老找到了适合自己的规律，一通百通，成了自己的长寿之道。自己的规律不一定适合别人，因此别人学不了。别人的规律同样也不一定适合自己，因此自己也同样学不了。芸芸众生要想学到寿星老们的长寿规律，也不可能生搬硬套，照猫画虎，而必须参考别人，结合自己，摸索出适合自己的规律。还必须看到，由于先天的基因和后天的环境，并非人人都能成为寿星老。但在基因和环境双双许可的条件下，能否成为寿星老，就要看是否找到符合自己的长寿之道了。也正是在这里，寿星老们的长寿秘诀才大有可以借鉴之处。

　　比如林庚先生的那两条秘诀，便正是如此。第一条：“一切都是身外之物”。这就是大彻大悟，把人生看透了。人生自然有一个发奋图强的拼搏阶段，不然，林先生不可能博得诗人的桂冠和学者、专家的美名，他的《诗人李白》、《楚辞研究》、《〈西游记〉漫话》等专著以及《夜》、《春野与窗》等诗集便不可能写出来。当进行这些学术研究或艺术创造时，林先生是绞尽脑汁、全力以赴的。当时，他并非把这些学术或艺术都当成身外之物。当成身外之物乃在林先生已经功成名就之后。功成名就急流勇退，把一切看成身外之物，这就成了林先生长命百岁的第一条。这里可以举一个“文革”的小例子。北大是“文革”的点火场，是“十年浩劫”的重灾区。林先生也没有躲过“反动学术权威”的恶谥，也难逃抄家、挨斗之类的厄运。但一回到家里，林先生仍然是引吭高歌，而且深夜反复阅读神话寓言小说《西游记》，读得滚瓜烂熟，而且酝酿成熟了一部《〈西游记〉漫话》的腹稿。可谓你搞你的阶级斗争，我看我的《西游记》，毫不受你的影响。这不就“一切都是身外之物”了吗？！后来，“四人帮”一伙需要林先生这样的老教授为他们撑门面、吓唬人了，便把林先生等人聘为“梁效”的顾问。但林先生一直称病，尽量避免参加他们的活动。被迫参加了，也想方设法进行消极抵制。比如有一次江青组织他们去大寨参观，返程火车上每人赠鲜花一束，以示关爱。然而，火车一开动，林先生便把这束鲜花扔出车窗外了。这一“扔”，也就把一切都当成“身外之物”了。