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回到一个乡村少年的沉静
来源:  作者:  点击:次  时间:2008-04-08 00:00于哲学网发表

 

 



        根据我的研究,从平凡的人们到艺术大师之间,有一个中间站。比如,莫扎特、贝多芬、李斯特,他们的父亲与他们本人早期都是宫廷乐师。此与我国农村里头做红白喜事,请来吹吹打打的乡村乐师,区别不大。从乐师到伟大音乐家,路漫漫其修远兮,可是不存在一条不可逾越的鸿沟,不隔着一条万里长城。乐师如果满足于有口饭吃而沾沾自喜、夜郎自大,就永远是乐师。如果知不足,感觉卑微与屈辱,则有可能实现鱼变龙的伟大飞跃。在我们的都市里,为了祖国和人间天堂更加美好的明天,有多少木匠、漆匠、石匠、画匠,在低眉躬腰,胼手胝足,艰苦奋斗呀!说不定,未来的李斯特、齐白石、米开朗琪罗,就在其中。业余会写诗、编剧、歌咏、舞蹈的,数量就更多了。中间层,通称能工巧匠,亦叫民间艺人。他们是寒酸贫薄之家的顶梁,是劳工神圣的翘楚,是一群欢聚在黄河壶口瀑布下决心跳上龙门的金鲤鱼,可不要妄自菲薄哦。兄弟,潜龙是你。
      
      艺术家族群内部,不免存在着人类族群都存在的通病——嫉妒、倾轧、争风吃醋之丑。但我们从外部看去,她还是整个文明人类最出色、最高尚、最有成就的族群。好像一块湿地,一方净土,一个桃花源,一座大森林,消解着无数毒素、尘埃,净化着人类的灵魂与空气而芬芳千秋。

      珍珠蚌是在受伤之处制造珍珠的。她用体液将入侵物绕呀绕地包裹起来,晚上又尽可能张开身体,接受天上一轮明月的照耀,小珍珠于是慢慢地变成一颗大明珠。李商隐说:沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。艺术家也是自我和谐的楷模哩。

      艺术,一种观念形态的文化,优点是超然物外。她超越了政治、宗教等方面分歧,皆大欢喜。21世纪,中国同美国、英国、法国、西班牙、俄罗斯等,举行文化周、文化月、文化年,天使谁任?艺术。

      荣华富贵,形态万千,艺术才是宝塔尖。19世纪以前,西方音乐家都由富人供养。20世纪以来,名画买主皆巨富。金山银山,未必抵得上米芾、梵·高半张破纸片。趁早养成修文习艺好习惯,非常重要。

      朱光潜美学理论有两个落脚点:艺术,人生。他说,艺术忌俗滥,做人忌虚伪,虚伪与俗滥就是丑。说来一针见血!姜,究竟是老的辣。鞭挞假丑恶,弘扬真善美,是中国和世界文艺史的主旋律,也是笔耕墨耘如我,青灯黄卷,爬罗剔抉,守望数十年的菩提树。

      每日凌晨,我都慢慢爬起,开机写作,最多写五六百字或千把字。写呀写呀,黎明从我背后冉冉升起。熹辉霞光,蓝蓝的,灌满书房,淹上胳膊肘。我就退出,关机,出门,去我家后院——浙大华家池校区打拳。烟波浩渺,鱼跃鸢飞,正好润我笔墨。而熊经鸟伸,吐故纳新,则使我身手矫健,健笔凌云。光辉的苍穹,赐予耕读人家一介书生的金色礼物,真是不薄。一位资深记者退居二线之后,选择著书度闲暇,真是对头。因为著书,我又回到了一个乡村少年的沉静。

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