近日，纪连海在博客贴出声明，就“大禹艳史”做澄清：“如果我真的说过了这些亵渎祖先的话，那么您怎么骂我，都是我自找的。”笔者把声明全文看毕，发现“大禹艳史”的发现权还应归于纪老师。纪老师澄清没得清，却曝出一个新错误：大禹妈妈吃玉米。

　　纪连海说：大禹的妈妈修己有一次晚上上街，结果上街一看，看到有流星飞过，心神感应，回了屋子，吃了一个薏苡仁，这个薏苡仁就是我们现在卖的玉米嘛。然后生了大禹。这个故事，古籍上说“禹母脩己吞薏苡而生禹”，神话里叫“修己吞神珠薏苡而生大禹”，和“扶都见白气贯月而生汤，女修吞玄鸟卵而生大业”等等，是古人描述圣人出世的神奇，不是纪老师胡编乱造。

　　但薏苡不是玉米。学过世界史的人大多知道，玉米原产于南美洲，大约在十六世纪才开始引进中国，大禹妈妈吃不到。而薏苡是一种有壳的植物果实，在中国很早就被食用和入药。带壳的薏苡被纪老师说成“现在卖的玉米”（俗称“棒子”），大概是他听说过薏苡有“土玉米”这个俗称，于是不失时机地炫耀博学博物，充当一回百科全书，只是炫耀炫出了错误。

　　薏苡有美容功效，如果按照纪老师讲“大禹艳史”的逻辑，故事应该是这样的：鲧治水去了，修己莫适为容形容枯槁，这天晚上见了流星，突然想起了鲧，于是跑回屋子嚼了把薏苡仁想要嫩肤袪斑，却不料生出了大禹。但是这样说，会给读者太多想象空间：鲧治水多年未回，修己却生了孩子，从生理学角度无论如何说不通，而需要从社会学角度探究。这样一来，一不小心又抹黑了圣人。古人倒是有解决这类问题的经验，就是给圣人设置神奇的身世：大禹是修己吃了薏苡生的，孔子是他母亲踩到巨人脚印感应而孕，刘邦是刘妪跟神龙所生，等等。

　　薏苡还有个故事，关于伏波将军马援。《后汉书·马援传》载，马援南征，军中多有染瘴气者，就采用民间食疗便方，用薏苡治愈。南征凯旋，马援带回几车薏苡引种北国，称其能“轻身省欲”。马援死后，南征时的监军梁松诬告他带回来的几车薏苡，其实是搜刮来的大量明珠，于是马援被夺爵追印，死后不得安生。但朝野都认为这是一宗冤案，称之为“薏苡之谤”－－这是个不常用的成语。

　　说到这里要提一个人，就是《文化中国》的主持今波。纪连海说薏苡仁就是玉米的时候，今波插话说：“在当时，这个薏苡是治瘴气的。估计当时还是比较稀少和珍贵的。所以她当时吃下去那可是神珠啊。”这说明今波知道马援南征用薏苡治病的典故，并且看过“修己吞神珠薏苡而生大禹”的神话，这水平就在纪连海之上。水平有了，但是没脾气，明知道纪连海错了却不纠正。如果说纪连海会把《文化中国》弄成《恶搞中国》，今波主持也有责任。