近日，上海剧协、《上海戏剧》、文学报等单位以“田汉戏剧精神在当代”为主题，召开了一个纪念田汉诞辰110周年的座谈会。我一则以喜，在这个熙熙攘攘的时代，在田老大曾经生活、创作、工作、战斗过的城市里，毕竟还有人记得这位在白色恐怖年代里叱咤风云的文化斗士。一则以哀，还有多少人在这个春雨纷纷的时节，能记得这位为了民族解放，为了中国新文化的辉煌，战斗一生，死在“文革”长夜中的大艺术家呢？

    中国当今的文艺传统来自三个方面，一是从诗经、楚辞发端的中华民族数千年古典优秀文化，二是自五四开始的代表着民族反抗斗争追求进步的革命文化，三是人类文明优秀的文化积淀。

    其中革命文化从时间和空间上离我们最近，却在现代生活中正被我们忽略忽视，淡漠淡忘，正在被逐渐边缘化。当人们热情洋溢地肯定着张爱玲们，要为张爱玲们保护旧居的时候，有多少人在缅怀中国新文化的真正巨匠田汉呢？

    我不是文化偏执主义者，我并不一般地反对为张爱玲们保留故居，但我绝对拒绝胡兰成的“美丽”，拒绝周作人的“散淡”，拒绝张道藩的热销，更拒绝所谓国民党文化政策造就了徐悲鸿的胡说八道。我只是想说，在重视张爱玲、苏青的时候，我们断断不要忘记那些倒在敌人刀丛中的革命作家。这样的作家在上海曾经很多很多。我们也断断不要去过分地给上海30年代涂脂抹粉。如果上海的30年代真像有些人描绘得像天堂般美好，没有大众苦难的呻吟和生死存亡时的挣扎，中国革命怎么会和中国人民一起，走向胜利和成功呢？

    我想，这个民族还远没到“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水”高枕无忧的时候，相反在民族振兴的长途中，我们不仅有重重内忧需要化解，更有大量的外患虎视耽耽地盯着我们。所以任何时候，我们都不能忘记田汉在国歌中给我们的警醒，“中华民族到了最危险的时候”！

    总之，我们再也不能偏激而必须理性地对待自己的文化、自己的历史。把我们走过的全部道路，我们最珍贵的记忆保存起来，使之成为我们走向未来的最可宝贵的精神财富和精神动力。