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[1] 本文脱胎于《存在与时间》的讲义，当时曾经参考了陈嘉映先生等专家学者关于海德格尔哲学的研究著作，在此表示衷心的感谢。 

[2] 海德格尔：《存在与时间》，中译修订本，第269页，三联书店1999年。 

[3] 《存在与时间》，第272页。 

[4] 《存在与时间》，第269页。 

[5] 《存在与时间》，第275页。 

[6] 《存在与时间》，第293页。 

[7] 《存在与时间》，第292页。 

[8] 《存在与时间》，第276页。 

[9] 《存在与时间》，第276页。 

[10] 《存在与时间》，第282页。 

[11] 《存在与时间》，第287页。 

[12] 《存在与时间》。 

[13] 《存在与时间》。 

[14] 《存在与时间》，第288页。 

[15] 《存在与时间》，第289页。 

[16] 《存在与时间》，第302－305页。 

[17] 《存在与时间》，第297页。 

[18] 《存在与时间》，第297页。 

[19] 中国有句俗语：“赤条条来去无牵挂”，所谓牵挂者就在这一来一去之间，所以我比较倾向于将Sorge译作“牵挂”。当然我们不能从流俗的时间观念理解这一俗语，而应该从“去着的来”的角度揭示“牵挂”的本性。 

[20] 《存在与时间》，第370－371页。 

[21] 参见陈嘉映：《海德格尔哲学概论》，第120页，三联书店，1995年。 

[22] 《存在与时间》，第371页。 

[23] 《存在与时间》，第373页。 

[24] 《存在与时间》，第372页。 

[25] 《存在与时间》，第398页。 

[26] 《存在与时间》，第376页。 

[27] 《存在与时间》，第377页。 

[28] 《存在与时间》，第376页。 

[29] 《存在与时间》，第435－436页。