初爻层32寸深处有沙土层。二爻层16寸深处有粘粒层，三爻层8寸深处有沙粒层者，应于离卦(鋓)之象，可划属为碱土之壤，碱土之状，遇水泥泞，土粒分散，干时固结，坚实不暄，水气不通，土壤质地含沙粒5/7=45/63，植不耐碱作物，熔化植物之卫脂，蚀植物之根系，蒸植物之内水，甚者绝生，轻者，伤植物之容貌，枝梢焦枯，叶片变小，五谷厌生，百木有疾。五行之性，其性火热，其味涩苦，其色赤，育色赤黄，育形尖方，唯有耐碱盐植物，容华以生，植味咸而甜之物为尚土。
初爻层32寸处有沙土层，二、三爻层8寸以下深处有粘粒层者，应于震卦(鋔)之象，可划为青沙属之壤，青沙壤之状，沥水保墒，土暄气畅，宜根深扎，土壤质地含沙粒4/7=36/63，宜生不果徒木，为人栖宿防风，取火御寒，生活煮食，适种香椿、梧桐、楝、杨。五行之性，其性温，其色青，育色青，育形徒尖，植味酸苦之物为尚土。
凡初爻层有粘土粒层者为阴性土壤，凡初爻层有沙土粒者为阳性土壤，具先天之易理。
古代对黄泛平原土壤的分类比现代西方地质学分类法科学的多，使土壤分类既有定性又有定量的概念，而今天用《伏羲六十四卦方图》理论对黄泛平原土壤分类仍具有现实意义。
目前，西方学说把土壤看成是静止的土粒机械组成，忽视了土壤是一个有机的整体，土壤排比组合的不同，是不同土壤内在各层职能之间协调联系的生态平衡密码，是土壤质与量相互转化的内因和条件。
三
当下学界，易学研究蔚然成风。传统易学走向现代易学有赖于易学新视角的建立和易学新领域的开拓。对《伏羲六十四卦方图》和黄泛平原土壤剖面之契合的研究和探析，正是我们对原典《周易》“古树重华”的真诚期待。
