结论

　　屈原及以其为代表的屈骚精神，植根于楚文化的土壤之中，在楚地获得了发展并成为楚文化的杰出代表。在这里，我们大可不必讨论中原文化与楚文化孰主孰次、孰优孰劣的问题，中国的文化本身就是多元一体，相互关联，相互渗透的。我们现在所应该做的，是尽量发掘屈骚精神的文化内涵，让其在新的时代呈现出更大的文化魅力，创造出更大的文化价值！

　　屈原的爱国精神、自我意识、执着追求和悲剧情怀将成为历史的永恒，屈骚精神将是人类永远的精神财富！

注释：

[1]选自《史记·屈原贾谊列传》（中华书局2005年简体字本）

[2]摘录自《楚辞魂》（吉林人民出版社2003年第一版）

[3]选自《史记·屈原贾谊列传》（中华书局2005年简体字本）

[4]选自《离骚》（出自中华书局版《楚辞选集》）

[5]选自《离骚》（出自中华书局版《楚辞选集》）

[6]选自《史记·屈原贾谊列传》（中华书局2005年简体字本）

[7]选自《史记·屈原贾谊列传》（中华书局2005年简体字本）

[8]选自《史记·屈原贾谊列传》（中华书局2005年简体字本）

[9]选自《史记·屈原贾谊列传》（中华书局2005年简体字本）

[10]选自周建忠著《楚辞考论》（商务印书馆2003年第一版）

[11]选自《楚辞章句·离骚》

[12]选自《离骚》（出自中华书局版《楚辞选集》）

[13]选自《渔父》（出自中华书局版《楚辞选集》）

[14]选自《渔父》（出自中华书局版《楚辞选集》）

[15]选自《裴多菲诗集》

[16]选自赵辉著《楚辞文化背景研究》（湖北教育出版社1996年版）

[17]选自《史记·楚世家》（中华书局2005年简体字本）

[18]选自《论语通译》（人民文学出版社1997年版）

[19]选自赵辉著《楚辞文化背景研究》（湖北教育出版社1996年版）

[20]选自《湘君》（出自中华书局版《楚辞选集》）

[21]选自《山鬼》（出自中华书局版《楚辞选集》）

[22]选自《湘君》（出自中华书局版《楚辞选集》）

[23]选自《山海经·海外西经》

[24]选自《山海经?北山经》

[25]引自赵辉著《楚辞文化背景研究》（湖北教育出版社1996年版）

参考书目：

《史记》，中华书局，2005年简体字本

《楚辞选集》，中华书局

《山海经》

《楚辞文化背景研究》，赵辉著，湖北教育出版社，1996年版

《论语通译》，人民文学出版社，1997年版

《楚辞章句·离骚》

《裴多菲诗集》

《楚辞魂》，吉林人民出版社，2003年第一版）

《楚辞考论》，周建忠著，商务印书馆，2003年第一版