近日在网上读到一篇题为《从生活习俗和语言的社会性再论唐诗的“床”》的论文，作者以不容置疑的口吻嘲笑好多人对“床”字的解释是“郢书燕说”或“辽东白豕”。其言下之意无非是说时人穿凿附会、少见多怪而已，却用了如此冷避的典故成语；那样行文的目的也无非是多写几个字，多附几句注释，显得自己学问多而已，读来却让人感觉说教的架子颇大，没有一点亲切的意味，且没有解决根本问题。
文章一开头不点明主题，先拈出“训诂学”之类的专业名词吓唬了一番人，然后才说道：“任何一种语言，特别是它的词汇，无不受使用该语言的人们在其中生活的环境的制约。”其实，这个论点不大精确，如果是书面语言，就应该受书面文本特定语境的制约。
然后，作者罗列出了近二十年来，学界对“床前明月光”和“绕床弄青梅”之“床”字的五种新解，并逐一否定。即：
第一种：“床”是榻，长0.84米，只能容一人独坐；
第二种：“床”是马扎，古称“胡床”；
第三种：“床”由“胡床”演变而来的“绳床”；
第四种：“床”是井栏或辘轳架（汲取井水的起重装置）；
第五种：《长干行》“绕床弄青梅”的“床”是几案。
随后，作者旁征博引，举出一些诗文典故和考古成果进行繁言论述，其结果是：
一、“在中国古代，‘床'并非如今日仅是为睡眠或卧床而专门陈放于卧室的卧具，它是朝会、办公、宴饮乃至睡眠无不使用的坐卧具。《全唐诗》中大量出现的‘床'，即是这种与人们生活至关密切的家具。“床前明月光”之‘床'，其实正是眠床。”
二、“绕床弄青梅”的“床”也是“眠床”，且“床”完全可以绕。“从唐诗中不难看出，床是幼儿学步的凭借，也是孩童嬉戏的场所。”
洋洋万言，可谓琐碎。然而，我觉得对“床”字的解释实在不必如此繁琐，也没有必要冠以“语言的社会性”、“生活习俗”等重大名义。其实，只要弄清了“床”字的基本意义和引申意义，再根据具体文本特定语境加以分析，其他问题也就迎刃而解了。
“床”字本义《说文》解释为：“安身之坐”。在以后的运用中逐渐被广泛引申为使人或物能安稳处之的“底座”，如坐床、卧床（或寝床）、绣床（刺绣工具）、琴床（使琴稳定的底座或琴架）、笔床、灯床（灯座）、井床、河床、糟床（滤酒工具）……以至于现代术语如机床、铣床、硫化床、苗床等等，不胜枚举。我的家乡——甘肃陇东部分农村人家有一种自制的木质手动压制粉条的工具，俗称“粉床”。后来，“床”字从“底座”义又引申为“安放器物的平板或架子”，其实跟“底座”性质一样，“床”字的“安坐”本义一直寓于其中。而且从引申发展轨迹来看，床的位置是从低处逐渐往高处变化，这也就是部分人把本来属于“底座”式的“井床”解释为属于“架子”型的“井栏”的根本原因。而且“床”型的发展也是从低向高的。
据考古专家研究，西周时并无后来有足有栏有帐的床，而仅仅是一个竹编的垫子，其上再铺以草编的席，即“以地为床”。《周易·剥》卦为“上艮下坤”，卦爻辞中有“床”：“剥床以足（注意：‘剥”为‘扑倒'、‘卧下'或“僵仆”、“栖止”之义，亦即上‘艮'的具体化）”、“剥床以辨”、“剥床以肤”，“床”指的就是“坤”，坤就是地。“剥”卦象为“艮坤”，意思就是“上于地”或“静于柔”，动作内容很广泛，释卦者只选择“卧床(栖止于床）”这一人文现象予以比附，也是切合卦象卦义的。在帛书《周易·剥》中，皆以“臧”代“牀”（床）字，可见，“床”由“臧”（同“藏”）变化而来，“床”、“臧”为一声之转，床就是“身之所藏”。《左传》曰：“楚子使薳子冯为令尹，遂以疾辞，方暑，阙地下冰而床焉”（襄公二十一年），“床”之“藏”义甚明。况且，以地为床，“席地而卧”也是历史事实。这些都是“床”为什么有“安坐”本义及“底座”等引申义的根源。
在以后，“床”逐渐变高，从低台床、矮床（有足）直到架子床，与此同时，用于其他用途的各种床具也应运而生了。对此，文章作者引用大量诗文、图片，而且给出具体尺寸，以证明床、榻、几、案之别，实是徒费口舌，毫无意义。因为不论是榻、几、案还是其他什么床，“床”字只表示泛义即“底座”或“安坐”义，“床”字就相当于“台”字或“面”字，你能不根据具体语境而说“台”是“窗台”、“阳台”或其他什么台吗？“面”字就是桌面、脸面或面粉吗？
说到语境，这是一个非常重要的问题。解释任何词语，要立足于具体文本的特定语境。如果在卧室内，“床”有可能是“寝床”，在室外水井前，“床”就是“井床”，所谓因地制宜，随境生意。文中作者对一些古典文本中“床”字的解释基本正确，但得出了“‘床'的确有‘几案'、‘桌子'的意思”这种结论，其实是在绕同义反复的圈子，还不如“安坐”和“底座”来得彻底而明了。
“床前”到底是什么位置？这要看具体文本的前后语境。作者说唐时诗文“床”字单用时都指“眠床”，如果是表示“井床”之意，则前面或题目中必有“井”字配合，这个未免有些绝对化。例如——
王维《郑果州相过》诗：
丽日照残春，初晴草木新。
床前磨镜客，树下灌园人。
五马惊穷巷，双童逐老身。
中厨办粗饭，当恕阮家贫。
再三玩味诗意，“床前磨镜客”之“床”是“井床”，不可能是“寝床”或其他几、案之类。再如：
清·袁枚《小仓山房诗集》卷十五：
床前红叶霜，衣上稻花雨。
四邻无杂声，农谈相尔汝。
这里“床”字也独用，难道一定是“眠床”吗？感觉解释成“井床”更切合实际。
握处也在于此。
