伦理争议是如何产生的

　　不过，对于罗马教廷来说，这样的想法连想都不能想，基督宗教会比反对堕胎更激烈的态度反对人类克隆。由于西方社会的基本宗教就是基督宗教（天主、新、东正），所以首先在伦理上质疑克隆技术的也是这些有宗教传统的国家，例如美国、法国和德国。

　　克隆技术的一个伦理问题和堕胎问题相似，当人类早期胚胎形成的时候，西方人认为人类生命就已经诞生了，而任何扼杀人类生命的方式都是无法在宗教伦理中接受的。所以，让人类胚胎死亡就和堕胎一样，在很多人眼里就是谋杀。

　　这样的伦理观点还是过于严格。大部分人对人类克隆的疑问在于另外一个更显而易见的问题：如果人类可以通过无性繁殖而不是生育出来，那么人事实上就成为一种产品。在宗教人士看来，这样的局面简直是在犯罪，他们认为只有上帝才有资格创造人类；对于无神论的人来说，人被批量生产也的确让人觉得一种无言的荒谬：我们到底算什么东西？如果在“制造”和“生产”的过程中产生误差，大量的怪物就可能突然站到我们的面前，这样的世界至少我不再愿意生活下去。因此，一家美国媒体以这样的句子作为社论的标题---《克隆消减人性价值》。

　　在无神论的中国，虽然并没有多少对克隆技术认真的伦理争论，但很多科学家都意识到，必须对人类克隆技术进行立法控制，否则后果的发展是超乎人类的想象力的。联合国正在酝酿相关的公约，会同各国一起共同应对发展过于迅速的克隆技术，防止克隆从一个医疗技术进步变成毁灭人类的潘多拉魔盒。人类是伟大的，但不能狂妄到把自身抛向绝境。