三、结 语
易学研究是当今学术研究中的热门话题。而“对中国易学史特别是汉代易学史的研究来说，我们应该紧密结合不同时期的社会政治背景和思想文化氛围进行探讨，充分借鉴、利用所有相关的文献资料和研究手段。”［６］陆贾《新语》即是一种与此相关的重要文献资料。由秦入汉，陆贾是当时唯一一位有著作者，因此可以说，陆贾在《新语》中所呈示的思想具有承前启后的地位。其说《易》思想亦不例外。我们不能忽视《新语》中与《易》相关的文字。
陆贾《新语》中有些引《易》文字不同于今本《易》和帛书《易》，而其以“仁义”说 《易》的视角又很独到，这不能不引起我们的重视。陆贾说《易》重义理不重象数，在汉初首开风气，又在孔门易学中居承前启后地位。这也是值得注意的一点。
因此，我们在进行易学研究时，不可忽视陆贾《新语》。
参考文献：
［1］李学勤.周易经传溯源［Ｍ］．长春：长春出版社，1992．
［２］皮锡瑞．经学通论［Ｍ］．北京：中华书局，1954．
［３］王利器．新语校注［Ｍ］．北京：中华书局，1986．
［４］黄寿祺，张善文.周易译注［Ｍ］．上海：上海古籍出版社，1989．
［５］任继愈．中国哲学发展史：(先秦)［Ｍ］．北京：人民出版社，1983．
［６］张涛．汉赋与易学［Ｊ］.周易研究,2001，(3)．
