[1]郭璞仕途坎坷。据(晋书)本传载，郭璞南渡后，先被宣城太守殷祐引为参军，后为王导引参己军事；晋元帝即位后，郭璞因献《南郊赋)被征为著作佐郎，不久迁尚书郎。后以母丧去职，服孝期未满，被王敦征为记室参军。因阻谏王敦叛逆，被杀。及王敦平，朝廷追赠弘农太守。
[2]最明显的事实有二：其一，周凯袭父职，为东晋尚书左仆射，后因反对王敦篡晋而被杀。像周颉这样的晋王朝的重臣、忠臣，其私生活之下作，令人恶心。(世说新语，任诞篇)载：“有人讥周仆射(即周颇)与亲友言戏，秽杂无检节。周曰：‘吾若万里长江，何能不千里一曲?”’刘孝标注引邓粲《晋纪》曰：“王导与周颉及朝土诣尚书纪瞻观伎。瞻有爱妾，能为新声。凯于众中欲通其妾，露其丑秽，颜无怍色。有司奏免颉官，诏特原之。”但东晋最高统治者却原谅了他，不予追究。其二，号称“八达”的谢鲲、胡母辅之、阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚、光逸，其日常行径无异于禽兽。但他们多为东晋王朝所器重，封侯赐爵者大有人在。
[3]由于郭璞擅长各种奇异的方术，且“灵验”如神，故官方、民间皆奉为术数大师。但从曹魏始，方士术者的政治地位却一落千丈。曹操还一度把各地的方士术者聚而禁之。两晋统治者没有改变曹魏对方士的政策。
[4]策，指占卜时用的蓍草；骨，指占卜时用的龟甲与牛骨。
[5]《晋书》第6册第1899页，中华书局1974年版。
[6]《十三经注疏》上册第802页，中华书局1980年版。
[7]《十三经注疏》下册第2653页，中华书局1980年版。
[8]袁珂《山海经校注》第43页，—J：海古籍出版社1980年版，下同
[9]袁珂《l¨海经校注》第187页。
[10]袁珂《山海经校注》第210页。
[11]袁珂《山海经校注》第261页。
[12]袁珂《山海经校注》第38l～382页。
[13]袁珂《山海经校注》第387—388页。
[14]袁珂《山海经校注》第414页。
[15]袁珂《山海经校注》第472页。
[16]《晋书》第6册第1901页，中华书局．1974年版，下同。
[17]《晋书》第6册第1902页。
[18]《晋书》笫6册第1910页。 ·
[19]《汉书》第11册第3602页，中华书局1962年版，下同。
[20]《汉书》第10册第3160页。
[21]《汉书》第11册第3601—3602页。
[22]《晋书》第6册第1913页。
[23]《三国志》第3册第812—813页，中华书局1959年版，卞同。
[24]《辂别传》载：管辂言：“苟得其数(指阴阳蔽匿之数)，则四岳可藏，河海可逃。况以七尺之形，游变化之内，散云雾以幽身，布金水以灭迹，术足数成，不足为难。”“夫得数者妙，得神者灵，非徒生者有验，死亦有征。……是故生者能出亦能人，死者能显亦能幽，此物之精气，化之游魂，人鬼相感，数使之然也。”见《三国志》第3册第822页。
[25]参见拙著《易学与道教文化》第272页，福建人民出版社1995年版，下同。
[26]《三国志》第3册第8，1页。
[27]《后汉书》第10册第2703页，中华书局1965年版。
[28]《晋书》第7册第2150页。
[29]参见拙著《易学与道教文化》第283页。
