说黄香卒于延光元年，还可从黄香之子黄琼应征入朝的时间得印证。黄香逝世后，其子黄琼在家守丧三年，期满除服后，朝廷征召他入朝为官，但他“连年不应，”一直到“永建中”才公车应征。“永建”（公元126——131年）是顺帝的年号。永建元年（公元126年）在延光元年（公元122年）后四年。黄琼从延光元年守丧到延光三年，史称他丧满除服后“连年不应”。“连年”至少是两年以上。永建年号总共只有六年，如果是连续三年不应，不就正是“永建中”了么？所以黄琼在“永建中”应征入朝恰恰证明黄香卒于延光元年，即公元122年。联系前文考证，黄香的生卒年代应为公元68——122年，享年54岁。
黄香是“天人感应”说的受害者
《后汉书·黄香传》载，黄香任魏郡太守的当年，魏郡连降暴雨，发生了水灾，黄香为了救助灾民，把自己的俸禄和皇帝多次赐给他的奖赏全部奉献出来分发给贫苦灾民，带动丰富之家都捐献义谷，帮助官府发放救灾粮，从而使魏郡在大灾之年灾民获得了保全。然而黄香还是落得个因“水潦事免（职），数月，卒于家”的结局。《楚国先贤传校注·黄香》注释说是黄香“因发生水灾，措置未周而免官”。显然此说不能成立。我们从各种史书的记载中都看不到黄香在水涝灾害中有任何主观过失，相反，却记载他在大灾之年通过努力救灾，实现了“荒民获全”，这是功劳。我们不应用今人的理念解读1800多年前的历史事件，只有把这个难解之谜放到那个时代的文化背景下去研究，才能找到科学的答案，否则，就会歪曲历史。
通览《后汉书》，有一种被“天人感应”的神学目的论笼罩的氛围。原来汉朝的皇帝自汉武帝独尊儒术以后，都奉行“天人感应”的神学目的论，他们把所发生的灾异，如日蚀、地震、水、旱、虫、雹等自然现象和灾害，以及寇贼犯境等，都看作是执政者做了违背天意的事，招致上帝震怒而发出的警示和惩戒。东汉前期的皇帝对于灾异虽然恐惧，但姿态很高，每当发生灾异，都主动下“罪己诏”承担责任，祈祷上帝宽恕。到和帝时就开了以灾异对臣下定罪的先河。永元六年（公元94年）秋七月，京师洛阳大旱，和帝亲自到洛阳官署去“录囚徒，举冤狱”，把洛阳令下狱抵罪，司隶校尉、河南尹都降了职。也许是巧合，和帝未及还宫就下起了及时雨。到安帝时，西羌叛汉，又有四十一郡遭受雨水之灾。安帝以寇贼雨水罪罢免了太尉徐防、司空尹勤的官职。这种政治游戏到后来竟演变成了封建王朝内部权力斗争、政治倾轧的潜规则。元嘉元年，桓帝为报梁冀的迎立之恩，要给梁冀以超越制度的破格封赏。这时黄香之子黄琼任司空，他以“赏必当功，爵不越德”为由，坚决反对，迫使桓帝让步妥协。因此梁冀怀恨在心。不料正在这时发生了地震，梁冀便以地动为由要桓帝罢免了黄琼的司空之职。直到梁冀倒台后，黄琼才得以复职。
以上事实表明，凡是以灾异定罪，是不需要当事人有任何主官过失的。黄香因“水潦事免（职）”，属以灾异定罪，并非“措置未周”的主观过失，而是“天人感应”神学目的论制造的不公。有人推测有可能是黄香任魏郡太守时对官场腐败猛砍了几斧头：取消了官员们的“双份粮”，砸掉了旧官府的“黑仓库”，上任时闭门谢客等等，伤害了贪官们的利益，于是贪官们上下联手，以灾异的罪名报复黄香。这种推测不无道理，不然，立功反而罢官就无法解释。依此而言，黄香被免职是“天人感应”之说与官场腐败共同作祟的结果。
源口就是云梦黄孝村一带
黄香逝世后归葬何处？《一统志》载：“黄香墓在云梦。”明万历年间的光禄、太仆二寺少卿邹观光所著《云梦十书》载：“黄香墓在今（云梦）城北十里铺之北。”更为详尽的莫过于各派黄姓宗谱的记载。《中华姓氏通书·黄姓》引聚斯堂《黄氏宗谱》：“黄香去世后，归葬家乡江夏安陆源口，墓在今湖北云梦县北郊十五里。”全国各地以及马来西亚的黄姓谱谍，都有相同的记载。说明源口即今云梦县义堂镇黄孝村一带。现在需要弄清楚的是，黄孝村一带汉以前为何称源口。源口，顾名思义必定与水源、源头、水口、冲口等地形地貌相关。笔者带着这个问题走访了当地老人，进行了实地考察。发现源口确实是因地形地势而得名。
黄香墓遗址所在地的黄孝村，其地势北高南低，雨水自北南流，流到黄香墓址南约一公里多的地方，地势稍有隆起，挡住了北水南流。但是水往低处流的自然规律是不可改变的，就在黄香墓的正南方，大柯村的东北方，十里铺的西北方，三者之间形成了一个漏斗形的缺口，当地人称之为“冲口”，黄孝村的雨水都汇集到这个冲口再向南流去，连接冲口的是一条宽约5米、深约1—2米的冲沟，冲沟南流约2公里进入军民港，然后汇入涢水。
黄香墓正处冲口的上游，亦即源头，当地老人们说就是这个原因，古人便把这一带称之为源口。黄香归葬源口以后，这里又因黄香而得名“孝行里”，此后地名屡有变更，或名“汉孝”、或名“忠孝”、或名“黄孝”，但万变不离黄香，不离黄香的崇高美德——孝。
参考文献：
[1]刘晔．后汉书．北京：团结出版社．1996．
[2]张辅原著．舒焚校注．楚国先贤传校注．武汉：湖北人民出版社．1999．
[3]甘云鹏．楚师儒传．武汉：湖北人民出版社．1999．
[4]程怀璟．云梦县志略．清道光二十年版．
[5]黄育涛等．黄氏宗谱．孝感：黄氏续修宗谱理事会．2002．
