三、哀时伤逝的触发者

　　古人认为蝉夏生秋死，庄子的《逍遥游》里就有“蟪蛄不知春秋”的说法，蝉也就成了生命短促的象征。传统社会里，一批批文人志士在功名未就、壮志未酬时往往会发出人生苦短、岁月易逝的感慨，曹操当年就有“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”的诗句。朝露不知晦朔，蟪蛄不知春秋，看到朝露、闻见蝉声，不免使人有哀时伤逝之感。

　　看看下面这首：“一声清溽暑，几处促流年。志士心偏苦，初闻独泫然。”(雍裕之《早蝉》)听到蝉声，自感炎夏已去，从一声声的蝉叫中感觉到的应该是溽暑变得渐渐清凉，可是从另一个角度讲，夏去秋来，时光飞逝，有梦未圆、有志未遂的文人志士便有白驹过隙、时不我待之慨叹，雍裕之的苦就来源于此。再看下面这两首《闻蝉》，杜牧的：

　　火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。
　　时行仍仿佛，度日更分明。不敢频倾耳，唯忧白发生。

　　和吴融的：

　　夏在先催过，秋赊已被迎。自应人不会，莫道物无情。
　　木叶纵未落，鬓丝还易生。西风正相乱，休上夕阳城。

　　白居易与刘禹锡的唱和之作还有下面两首：

　　蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。
　　白发生头速，青云入手迟。无过一杯酒，相劝数开眉。

（《闻新蝉赠刘二十八》）

　　刘禹锡回赠作：

　　蝉韵极清切，始闻何处悲。人含不平意，景值欲秋时。
　　此岁方晼晚，谁家无别离。君言催我老，已是去年诗。

（《始闻蝉有怀白宾客去岁白有闻蝉见寄诗云只应催我兼遣报君知之句》）

　　暑往寒来、岁月轮回、物换星移本是自然界亘古不变的规律，然而面对理想幻灭、功业难成的境遇，失意志士听到蝉噪声声，看到落叶萧索，夕阳西下，低沉与失落的感伤便油然而生，悲其所遇，无法快然自足，当然感慨老之将至，那正是想“赢得生前身后名”，“可怜白发生。”

四、迍邅命运的自喻者

　　欧阳修在《梅圣俞诗集序》里说：“凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外。见虫鱼草木，风云鸟兽之状类，往往探其奇怪。内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”意思是说，往往一些名诗佳作都是作者在时运不齐、命途多舛的人生遭际下创作出来的。也就是司马迁所说的“人皆意有所郁结，不得通其道，发愤之所为作也。”我们从唐代几首咏蝉诗就能看出这一点，先看初唐四杰之一的骆宾王《在狱咏蝉》：

　　西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。
　　露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？

　　这首诗是骆宾王任侍御史时，因上书纵论天下大事，遭人陷害，得罪了武则天，蒙冤下狱在狱中所作。咏蝉从外形及周围的环境写起，紧紧围绕着蝉“羽弱”、“声微”的特点来写。而这两个特点，正好反映了诗人当时有志难申、求助无力的处境。诗中作者以蝉的清白高洁自喻，而风、露则是奸佞小人的象征。露水打湿了不以俗厚而自真的薄翼，风言杂语淹没了欲伸张正义的声音而传不出去。无处诉冤的诗人只好以蝉自况，用比兴的手法寄托自己遭谗被诬的悲愤心情。正如他在诗序里说的那样：“仆失路艰虞，遭时微徽。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏，见情沿物应，哀弱羽之飘零，道寄人知，悯馀声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。”

　　与此有异曲同工之妙的是李商隐的《蝉》：

　　本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。
　　薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

　　李商隐是中唐后期牛李党争的牺牲品，一生坎坷，长期为幕僚，这小小的官职犹如梗草浮沉于宦海，尽管满腹经纶、志存高远，但是卷入党争旋涡的他备受排挤，任凭声嘶力竭的哀鸣也无济于事，没人同情，潦倒终生。诗人正是以蝉自况，借蝉栖高枝、饮清露喻己志高洁、行清廉，蝉的“徒劳费声”和“碧树无情”喻宦海险恶、世道无情，诗人官卑禄薄、梗泛飘泊、孤寂无援、悲愤无告的人生境遇在这一蝉一我、亦蝉亦我的短短40字中表现得淋漓尽致。

　　贾岛有一首以病蝉自况的诗：

　　病蝉飞不得，向我掌中行。折翼犹能薄，酸吟尚极清。
　　露华凝在腹，尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟，俱怀害尔情。

　　一生穷愁潦倒的贾岛，以病蝉自况，这是他才高命蹇的喟叹，病蝉的“折翼”、“酸吟”喻仕途的坎坷、生活的穷酸，尽管贫贱，仍能不以俗厚而自薄，不坠污浊而自清，然而就是这样他也生活得战战兢兢、如履薄冰，因为有“黄雀”与“鸢鸟”这样的险恶势力。一个奔波辗转、潦倒淹蹇的穷酸书生相跃然纸上。

　　综上所述，闻见蝉声是物色感于外，喜怒哀乐是情动于中，两相遇而发为歌咏。如风水相遭，自然成文；似泉石相舂，自然成响。诗人在这一蝉一我、亦蝉亦我的诗境中，达到了物我互释的完美融合。尽管蝉在唐诗里有着不同的意象特征，形态各异，但都神形兼备，诗人借助这些不同的意象，或表达高尚的情怀，或抒发满腔的悲愤，或感慨岁月流逝，或触发悲秋思绪，无论是娱情还是抒愤，正是这只小小的鸣蝉，唱响着唐诗那意境深远的神韵。

参考资料：

[1]刘勰《文心雕龙·物色》

[2]庞德《回顾》引自《二十世纪文学评论》上海译文出版社1987上册P108

[3]《旧唐书虞世南传》

[4]《初学记》卷三十

[5]钟嵘《诗品序》

[6]陆机《文赋》

[7]弗莱《批评的解剖》普林斯顿，1957.P99

[8]霍然《唐代美学思潮》长春出版社，1997.P254

[1]、[3]、[4]、[5]、[6]及文中诗句均引自中国文学史电子史料库光盘，北京国学时代文化传播有限公司，2002