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从老庄到郭象:自然观的转变
来源:  作者:  点击:次  时间:1970-01-01 08:00于哲学网发表

 



注释:

[1] 傅伟勋《从西方哲学到禅佛学》第407页,三联书店1989年4月版。

[2]《王弼集校释》第65页,中华书局1980年8月版。

[3] 见王叔岷《庄子校释》附录。

[4]《庄子·养生主》。

[5]《庄子·秋水》。

[6]《庄子集释》第97页。

[7] 傅伟勋《从西方哲学到禅佛教》第394页,三联书店1989年4月版。

[8]《庄子集释》第页。

[9] 同上,第页。

[10]《齐物论》:“夫吹万不同,而使其自己也”注,P50。

[11] 钱穆《庄老通辩》第364页。

[12]《庄子·逍遥游》:“是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。”注,郭庆藩《庄子集释》P4。

[13]《逍遥游》:“神人无功”注,P22。

[14]《逍遥游》:“大浸稽天而不溺,大旱金石流土山焦而不热”注,P3。

[15]《齐物论》:“且女亦大早计,见卵而求时夜,见弹而求鴞炙”注,P99。

[16]《齐物论》:“非彼无我,非我无所取。是亦近矣”注,P56。

[17]《德充符》:“既受食于天,又恶用人?”注,P219。

[18]《庄子·缮性》:“尔将可以语大理矣”注,P565。

[19]《逍遥游》:“此小大之辩也”注,P16。

[20] 余嘉锡《世说新语笺疏》(修订本)第79页。

 



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